The texts together
Every link: the Tirumurai and the Sastras
All we have gathered, in full: the set collected for this site, not a count of every place the texts meet. For the story behind them, read the Tirumurai in the Sastras and Siddhanta in the Tirumurai.
Quotation: the same words. Echo: clearly shared wording or image. Development: the same teaching set out as doctrine. A link says the two texts meet; it does not by itself prove that one borrowed from the other. The Tamil phrases are short extracts, still being checked.
The Tirumurai in the Sastras
102 places, collected for this site, where a Meykanda Sastra quotes, echoes or develops a Tirumurai verse.
Tiruvundiyar திருவுந்தியார்
Sastra 1 · 19 links · No doctrinal quotation; the undi refrain itself is shared with Manikkavasagar. Most pairs are the comparisons of a later commentator, Srinivasachariyar (SC), not proof of borrowing.
EchoTiruvundiyar, verse 1–45
…என் றுந்தீபற
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.14 (Tiruvundiyar)உளைந்தன முப்புரம் உந்தீபற
The same undi refrain turned toward Siva
Basis: Direct
DevelopmentTiruvundiyar, verse 1
சகளமாய் வந்ததென் றுந்தீபற
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 1577யாவையும் நல்கும் குருபரன் அன்புற்றே
Siva as guru gives what the soul needs
Basis: Direct
DevelopmentTiruvundiyar, verse 6
தன்னையே
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.22.10 (Koyil Tiruppathigam)தந்ததுன் தன்னைக் கொண்டதென் றன்னைச்
The Lord gives Himself and takes the soul
Basis: Direct
DevelopmentTiruvundiyar, verse 12
மூலை யிருந்தாரை முற்றத்தே விட்டவர்
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 1578சுத்த சிவன்குரு வாய்வந்து தூய்மைசெய்
The guru frees the soul from its confined corner
Basis: De. A. Srinivasachariyar's Tiruvundiyar Telivukkatturai
Development, echoTiruvundiyar, verse 17
திருச்சிலம் போசை யொலிவழி யேசென்று
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 606தணிந்தெழு நாதங்கள் தாமிவை பத்தும்
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.49.7சொல்லிய லாதெழு தூமணி யோசை
Inward sacred sound on the contemplative path
Basis: K. Vellaivarananar (Panniru Tirumurai Varalaru; Tillai Perunkoyil Varalaru)
Echo, (shared wording)Tiruvundiyar, verse 40
அவனிவ னான தவனரு ளாலல்ல
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 1651நிமலன் அருள்பெற்றால் … யவனிவன் ஆமே
By grace the Lord is intimately with the soul, which stays distinct
Basis: Direct
DevelopmentTiruvundiyar, verse 45
வைய முழுது மலக்கயங் கண்டிடும்
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 2658குருவின் உருவங் குறித்தவப் போதே திரிமலந் தீர்ந்து
The guru's presence and the ending of the three malas
Basis: De. A. Srinivasachariyar's Tiruvundiyar Telivukkatturai
DevelopmentTiruvundiyar, verse 2
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 126
Breath, inward knowing and release, as the commentator compares them
Basis: De. A. Srinivasachariyar's Tiruvundiyar Telivukkatturai
DevelopmentTiruvundiyar, verse 18
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 2852
Breath, inward knowing and release, as the commentator compares them
Basis: De. A. Srinivasachariyar's Tiruvundiyar Telivukkatturai
DevelopmentTiruvundiyar, verse 21
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 2505 (2506 in some numberings)
Breath, inward knowing and release, as the commentator compares them
Basis: De. A. Srinivasachariyar's Tiruvundiyar Telivukkatturai
DevelopmentTiruvundiyar, verse 22
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 571, 573 and 588
Breath, inward knowing and release, as the commentator compares them
Basis: De. A. Srinivasachariyar's Tiruvundiyar Telivukkatturai
DevelopmentTiruvundiyar, verse 24
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 2361
Breath, inward knowing and release, as the commentator compares them
Basis: De. A. Srinivasachariyar's Tiruvundiyar Telivukkatturai
DevelopmentTiruvundiyar, verse 29
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 2834
Breath, inward knowing and release, as the commentator compares them
Basis: De. A. Srinivasachariyar's Tiruvundiyar Telivukkatturai
DevelopmentTiruvundiyar, verse 31
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 1421 (often 1429)
Breath, inward knowing and release, as the commentator compares them
Basis: De. A. Srinivasachariyar's Tiruvundiyar Telivukkatturai
DevelopmentTiruvundiyar, verse 32
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 2825
Breath, inward knowing and release, as the commentator compares them
Basis: De. A. Srinivasachariyar's Tiruvundiyar Telivukkatturai
DevelopmentTiruvundiyar, verse 35
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 2188
Breath, inward knowing and release, as the commentator compares them
Basis: De. A. Srinivasachariyar's Tiruvundiyar Telivukkatturai
DevelopmentTiruvundiyar, verse 38
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 2451
Breath, inward knowing and release, as the commentator compares them
Basis: De. A. Srinivasachariyar's Tiruvundiyar Telivukkatturai
DevelopmentTiruvundiyar, verse 40
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 2474
Breath, inward knowing and release, as the commentator compares them
Basis: De. A. Srinivasachariyar's Tiruvundiyar Telivukkatturai
DevelopmentTiruvundiyar, verse 44
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 2655
Breath, inward knowing and release, as the commentator compares them
Basis: De. A. Srinivasachariyar's Tiruvundiyar Telivukkatturai
Texts read: Tiruvundiyar · Srinivasachariyar · Vellaivarananar
Tirukkalirruppadiyar திருக்களிற்றுப்படியார்
Sastra 2 · 21 links · The richest set: the work recalls the saints' lives as examples, and once quotes Manikkavasagar outright, saying so ("since it was said").
EchoTirukkalirruppadiyar, verse 1
எல்லா வுலகுக்கு மப்புறத்தா ரிப்புறத்தும்
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.10.14உலகினுக் கப்புறமாய் இப்புறத்தே
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 1576எல்லா உலகிற்கும் அப்பாலோன் இப்பாலாய்
Siva beyond the world and within reach of it
DevelopmentTirukkalirruppadiyar, verse 4
ஆணவ மூல மலமகல வாண்டனன்காண்
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 1578சுத்த சிவன்குரு வாய்வந்து தூய்மைசெய்
Siva comes as guru and removes the root mala, Anavam
EchoTirukkalirruppadiyar, verse 5
யோகங்க ளெங்கே யுணர்வெங்கே … ஆண்டிலனேல்
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.10.15நானும்என் சிந்தையும் நாயகனுக் கெவ்விடத்தோம் … ஆண்டிலனேல்
Where would our knowing be, had He not taken us as His own?
EchoTirukkalirruppadiyar, verse 33
திருச்சிலம்பின் ஓசை வழியேசென் றொத்தொடுங்கி
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.49.7சொல்லிய லாதெழு தூமணி யோசை
Inward sacred sound as the direction for attention
DevelopmentTirukkalirruppadiyar, verse 44
தம்மிற் சிவலிங்கங் கண்டதனைத் தாம்வணங்கி
- Tirumurai 12 · Periya Puranam 4086 (Vayilar)மறவாமையான் அமைத்த மனக்கோயிலுள் இருத்தி
Worship carried inward; love the substance of the offering
QuotationTirukkalirruppadiyar, verse 52
கண்ணப்ப னொப்பதோ ரன்பின்மை
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.10.4கண்ணப்பன் ஒப்பதோர் அன்பின்மை கண்டபின்
No love like Kannappar's: known only to him and the Lord
Development, (KV)Tirukkalirruppadiyar, verse 55
அன்பேயென் னன்பேயென் றன்பா லழுதரற்றி … அன்பேயன் பாக வறிவழியும்
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.22.1–2இன்பமே என்னுடை அன்பே … ஆனந்த மாய்க் கசிந்துருக
Love melting the knower gives worship its fruit
Basis: K. Vellaivarananar (Panniru Tirumurai Varalaru; Tillai Perunkoyil Varalaru)
EchoTirukkalirruppadiyar, verse 86
ஈறாகி யங்கே முதலொன்றா யீங்கிரண்டாய் வேறாய் உடனா யிருக்கு
- Tirumurai 1 · Tevaram 1.11.2 (Tiruvilimilalai)ஈறாய்முதலொன்றாய் … வேறாயுடனானான்
Siva as the world's forms, distinct from them and with them
EchoTirukkalirruppadiyar, verse 88
ஆணாகிப் பெண்ணா யலிகாகி நின்றானும்
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.3, line 57பெண்ஆண் அலிஎனும் பெற்றியன் காண்க
Spoken of as male, female and neither, while exceeding all
Development, (KV)Tirukkalirruppadiyar, verse 90
அருத்திசெய்த வன்பரைவந் தாண்டதுவு மெல்லாங் கருத்துக்குச் சேயனாய்
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.4, lines 75–76அருபரத்து ஒருவன் அவனியில் வந்து குருபரன் ஆகி
The Lord beyond thought comes as guru, still beyond measure
Basis: K. Vellaivarananar (Panniru Tirumurai Varalaru; Tillai Perunkoyil Varalaru)
Echo, (KV)Tirukkalirruppadiyar, verse 91
சிவனெனவே தேறினன்யா னென்றமையா
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.3, line 62சிவன் என யானும் தேறினன் காண்க
The disciple recognises Siva in the guru
Basis: K. Vellaivarananar (Panniru Tirumurai Varalaru; Tillai Perunkoyil Varalaru)
EchoTirukkalirruppadiyar, verse 92
அவனிவனாய் நின்ற தவனருளா லல்ல
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 1651யவனிவன் ஆமே
Grace makes the Lord present as this one, yet the soul stays distinct
EchoTirukkalirruppadiyar, verse 12
- Tirumurai 7 · Sundarar 7.92.4
Sundarar and the child the crocodile swallowed: a saint's life recalled as an example
EchoTirukkalirruppadiyar, verse 18
- Tirumurai 12 · Periya Puranam 3733
Siruthondar: a saint's life recalled as an example
EchoTirukkalirruppadiyar, verse 19
- Tirumurai 7 · Tevaram 7.39.3
Chandesvara: a saint's life recalled as an example
EchoTirukkalirruppadiyar, verse 20, 50
- Tirumurai 12 · Periya Puranam 924–925
Arivattaya: a saint's life recalled as an example
EchoTirukkalirruppadiyar, verse 50
- Tirumurai 12 · Periya Puranam 3551
Kalikkamar's sword: a saint's life recalled as an example
EchoTirukkalirruppadiyar, verse 50
- Tirumurai 12 · Periya Puranam 3625
Murkka's gaming: a saint's life recalled as an example
EchoTirukkalirruppadiyar, verse 71
- Tirumurai 4 · Appar 4.11.1
Appar's stone in the sea: a saint's life recalled as an example
EchoTirukkalirruppadiyar, verse 72
- Tirumurai 12 · Periya Puranam 4227
Sundarar sending the Lord as messenger: a saint's life recalled as an example
EchoTirukkalirruppadiyar, verse 73
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.37.1
The Lord on horseback for Manikkavasagar: a saint's life recalled as an example
Texts read: Tirukkalirruppadiyar · Vellaivarananar
Sivagnana Siddhiar சிவஞான சித்தியார்
Sastra 4 · 4 links · The commentary on the Periya Puranam itself quotes Siddhiyar beside Sakkiya Nayanar's verse.
EchoSivagnana Siddhiar, Supakkam 38 (sutra 1)
பாரின்மண் திரிகை … ஆரியன் குலால னாய்நின் றாக்குவன்
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 443குசவன் திரிகையில் ஏற்றிய மண்ணைக் … குசவனைப் போல்எங்கள் கோன்நந்தி வேண்டில்
The potter, the wheel and the clay: the Lord brings the world into form; Siddhiyar separates the three causes
DevelopmentSivagnana Siddhiar, Supakkam 2 (preface)
அறுவகை சமயத் தோர்க்கும் அவ்வவர் பொருளாய்
- Tirumurai 12 · Periya Puranam 3636 (Sakkiya Nayanar)அறுசமயத் தலைவராய் நின்றவருக் கன்பராய்
Siva stands as Lord across the six religious approaches; the commentary on Periya Puranam 3636 itself quotes Siddhiyar here
DevelopmentSivagnana Siddhiar, Supakkam 115 (sutra 2)
யாதொரு தெய்வங் கொண்டீர் அத்தெய்வ மாகி ஆங்கே
- Tirumurai 4 · Appar 4.60.9 (Tirupperuvelur)விரிவிலா அறிவினார்கள் வேறொரு சமயம் செய்து … எம்பிராற்கு ஏற்றதாகும்
Worship offered under another account still reaches the Lord, who gives its fruit
EchoSivagnana Siddhiar, Supakkam 322 (sutra 12)
திங்கள்முடி யார்அடியார் அடியே மென்று … அரனெனவே தொழுதிறைஞ்சி ஆடிப் பாடி
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 5.34 (Tiruchatakam)மேவினோம் அவன் அடியார் அடியரோடும் … மேன்மேலும் குடைந்து ஆடி ஆடுவோமே
Knowing Siva flowers into belonging among His devotees and their devotees, with worship and dance
Texts read: Siddhiyar · Tirumantiram, second tantra · Periya Puranam 3636 · Appar 4.60 · Tiruchatakam
Irupa Irupathu இருபா இருபஃது
Sastra 5 · 5 links · Arulnandi recalls three hymns in the middle of his second question.
EchoIrupa Irupathu, verse 2
காண்பார் யார்கொல் காட்டாக்கால்
- Tirumurai 6 · Appar 6.95.3காண்பாரார் கண்ணுதலாய் காட்டாக் காலே
No one sees unless the Lord shows
EchoIrupa Irupathu, verse 2
ஆட்பால் அவர்க்கு அருள் என்பதை அறியே
- Tirumurai 3 · Sambandar 3.54.4ஆட்பாலவர்க்கு அருளும் வண்ணமும்
Grace to those taken into service, beyond measure
EchoIrupa Irupathu, verse 2
இருநிலம் தீநீர் இயமானன் கால்
- Tirumurai 6 · Appar 6.94.1இருநிலனாய்த் தீயாகி நீரு மாகி இயமான னாய்
Siva present through the eight forms, yet untouched
EchoIrupa Irupathu, verse 18
தன்னையும் என்னையும் தந்து
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.22.10தந்ததுன் தன்னைக் கொண்டதென் றன்னைச்
The Lord's gift changes how the devotee knows God and self
EchoIrupa Irupathu, verse 20
தன்னை எனக்குத் தருவதை அன்றியும் என்னையும் எனக்கே தந்து … பேர் ஆனந்தப் பெரும் கடல்
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.22.10தந்ததுன் தன்னை … அந்தமொன் றில்லா ஆனந்தம் பெற்றேன்
Self-giving and endless bliss; the soul given to itself, not erased
Texts read: Irupa Irupathu · Appar · 3.54.4
Unmai Vilakkam உண்மை விளக்கம்
Sastra 6 · 8 links · All eight links are to the Tirumantiram, on the dance and the five letters. Verses numbered with the invocation as 1.
DevelopmentUnmai Vilakkam, verse 31
நாதாந்தத்து அஞ்சு எழுத்தால் உற்று உருவாய் நின்று ஆடல்
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 2770உற்றுற்றுப் பார்க்க ஒளிவிடு மந்திரம் … சிற்றம் பலமென்று
The dance is met as a mantra-form, seen inwardly, not only as an outer image
DevelopmentUnmai Vilakkam, verse 32
சிவாயநம எனும் திரு எழுத்து அஞ்சாலே … ஆடுவான்
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 912கூத்தே சிவாய நம
The five letters and the dance are one field of contemplation
EchoUnmai Vilakkam, verse 33
திருவடியிலே நகரம் … மகரம் உதரம் வளர்தோள் சிகரம் பகரும்முகம் வாமுடியப் பார்
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 941பாதமும் அந்நாவாய் … நாபியுள் … மகாரமாம் … சீயுரு தோள் வவ்வாய்
The five letters mapped on Nataraja's body: foot, belly, shoulders, face, crown
EchoUnmai Vilakkam, verse 34
துடி சிகரம் … வீசுகரம் … யகரம் அபயகரம் … அங்கி நகரம் … மகரம்
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 2798மருவும் துடியுடன் மன்னிய வீச்சு … உருவில் சிவாய நமவென வோதே
The drum, the sweeping hand, the protecting hand, the fire and the foot read as Si-Va-Ya-Na-Ma
EchoUnmai Vilakkam, verse 36
தோற்றம் துடி … திதி அமைப்பில் … அங்கியிலே சங்காரம் … திரோதம் … முத்தி … மலர்ப்பதத்தே
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 2799அரன்துடி தோற்றம் அமைத்தல் திதியாம் … அரனடி என்றும் அனுக்கிரகம்
The five acts in the dance: creation in the drum, sustaining in the hand, dissolution in the fire, veiling and grace in the feet
DevelopmentUnmai Vilakkam, verse 37
மாயைதனை உதறி வல்வினையைச் சுட்டுமலம் சாய அமுக்கி அருள் தான் எடுத்து
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 2799
From the cosmic five acts to their meaning for the bound soul: Mayai shaken off, Kanmam burned, mala pressed down, grace lifting the soul
Echo, (close wording)Unmai Vilakkam, verse 39
வரைமகள்தான் காணும்படியே கருணை உருக்கொண்டு ஆடல்
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 2732கருணை திருவுருக் கொண்டுஅங்கு உமைகாணக் கூத்துஉகந் தானே
Siva takes the form of grace and dances for Uma to see
EchoUnmai Vilakkam, verse 42
நம்முதலா ஓதில் … சிம்முதலா ஓதுநீ சென்று
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 983நம்முதல் ஓர்ஐந்தின் … சிம்முதல் உள்ளே தெளியவல் லார்கட்கு
The five letters beginning with Na, and the inwardly clarified order beginning with Si
Texts read: Unmai Vilakkam · Tirumantiram Tantra 4 · Tantra 9 · Tillai Perunkoyil Varalaru
Sivaprakasam சிவப்பிரகாசம்
Sastra 7 · 6 links · All to the Tirumantiram. Verses numbered with the preface as 1 to 12.
DevelopmentSivaprakasam, verse 13, 25
பதிபசுபா சந்தெரித்தல் … நெல்லின்முளை தவிடுமிபோ லநாதி யாக
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 115பதிபசு பாசம் எனப்பகர் மூன்றில் … பதியினைப் போற்பசு பாசம் அனாதி
The three realities, and bonds as beginningless; Sivaprakasam adds the grain of paddy with its husk and sprout
DevelopmentSivaprakasam, verse 32
றாகமல மைந்தென்ப ரைந்து மாறா
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 118மலங்கள்ஐந் தாமென மாற்றி அருளித்
Five malas (Anavam, Tirodhayi, Mayai, Kanmam, and Mayai's products) removed by grace
DevelopmentSivaprakasam, verse 49
கூத்தனொரு மூர்த்திகொடு குறுகி … நிறுத்திமல மறுக்குமிது நிலையார் சுத்தம்
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 1578சுத்த சிவன்குரு வாய்வந்து தூய்மைசெய்
Siva comes in the guru's form and purifies the soul
DevelopmentSivaprakasam, verse 83
மொழிந்தவை கேட்டல் … சிந்தனை செய்த லுண்மை
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 139தெளிவு குருவின் திருவார்த்தை கேட்டல் … குருவுரு சிந்தித்தல்
Hearing and inward reflection on the guru's word lead to clarity (the two fourfold lists differ)
EchoSivaprakasam, verse 89
மிருவினை யெரிசேர் வித்தி … தழலுற வழிந்து போமே
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 120தாமேழ் பிறப்பெரி சார்ந்தவித் தாமே
The seed touched by fire cannot sprout: karma loses its power to cause birth
EchoSivaprakasam, verse 93
தூங்குவர் தாங்கி யேகத்
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 129தூங்கிக்கண் டார்சிவ போகமும் தம்முள்ளே
"Sleep" as absorbed enjoyment of Siva, not unconsciousness
Texts read: Sivaprakasam · Tirumantiram, first tantra · sixth tantra
Tiruvarutpayan திருவருட்பயன்
Sastra 8 · 6 links · One direct quotation of Manikkavasagar; several pairs are pointed out by the notes on the couplets.
DevelopmentTiruvarutpayan, verse 13
மூன்றுதிறத்து உள்ளாரும் மூலமலத்து உள்ளார்கள்
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 115பதியினைப் போற்பசு பாசம் அனாதி
Bondage is beginningless; all three classes of souls stand with the root impurity (the note on 13 cites Tirumantiram 115)
DevelopmentTiruvarutpayan, verse 29
ஒன்று மிகினும் ஒளிகவராதேல் உள்ளம் என்றும் அகலாது இருள்
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 115பதியினைச் சென்றணுகாப் பசுபாசம்
The darkness can cling to the soul but cannot touch Siva: the bond holds the soul, never the Lord
QuotationTiruvarutpayan, verse 38
வெள்ளத்துள் நாவற்றி
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam, Neethal Vinnappam 6.14 (Uttarakosamangai)வெள்ளத்துள் நாவற்றி ஆங்கு உன் அருள் பெற்றுத்
In the very flood of grace, the soul is like one dying of thirst in water: Umapathi takes Manikkavasagar's words almost exactly
DevelopmentTiruvarutpayan, verse 43
அருளா வகையால் அருள்புரிய வந்த
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam, Potri Tiruvagaval 75–76அருபரத்து ஒருவன் அவனியில் வந்து குருபரன் ஆகி அருளிய பெருமையை
The formless One comes into the world as the guru: Manikkavasagar's praise becomes Umapathi's doctrine of grace taking form
DevelopmentTiruvarutpayan, verse 47
விடம்நகுலம் மேவினும் … இருள் போவதுஇவன் கண்
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 117சூரிய காந்தமும் சூழ்பஞ்சும் போலவே
Grace is never absent, but the mala is removed when it works through the guru (the note on 47 cites Tirumantiram 117)
EchoTiruvarutpayan, verse 50
ஞானம் இவன்ஒழிய நண்ணியிடும் நற்கல்அனல் பானு ஒழியப் படின்
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 117சூரிய காந்தமும் சூழ்பஞ்சும் போலவே … சூரியன் சந்நிதி யிற்சுடு மாறுபோல்
As the sunstone gives no fire without the sun, liberating knowledge does not arise without the guru
Texts read: Tiruvarutpayan · the "parched amidst the flood" note
Vinaa Venba வினா வெண்பா
Sastra 9 · 5 links · Two pairs rest on modern commentators, named in the Basis column.
DevelopmentVinaa Venba, verse 5
குறியிறந்த நின்னுணர்விற்கூடா
- Tirumurai 6 · Appar 6.97.10அவனருளே கண்ணாகக் காணி னல்லால் … காட்டொ ணாதே
Siva is not grasped by marks; seen only with grace as the eye
Basis: Direct
DevelopmentVinaa Venba, verse 6
சிற்றறிவு முற்சிதையிற் சேர்வாரின் றாஞ்சிறிது
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.22.7சென்றுசென் றணுவாய்த் தேய்ந்துதேய்ந் தொன்றாம்
The self's claim recedes in union, yet a soul remains to receive
Basis: Nallaswami Pillai
EchoVinaa Venba, verse 7
ஒண்கருவி
- Tirumurai 1 · Sambandar 1.12.3ஒண் தளை
Maya's instruments give limited light and remain a bond
Basis: C. S. Mani
DevelopmentVinaa Venba, verse 8
அருவே லுருவன் றுருவே லருவன்று
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.22.9சோதியாய்த் தோன்றும் உருவமே அருவாம் ஒருவனே
The Lord's form does not confine His formless nature
Basis: Direct
DevelopmentVinaa Venba, verse 11
காண்பானுங் காட்டுவதுங் காண்பதுவு
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 1606ஞேயத்தின் ஞாதுரு ஞேயத்தில் வீடாகும்
Knower, knowing and known fulfilled in Siva, not erased
Basis: Direct
Texts read: Vinaa Venba · Nallaswami Pillai · C. S. Mani
Potrippahrodai போற்றிப் பஃறொடை
Sastra 10 · 5 links · One continuous poem, cited by line. Nearly all its links are to the Tiruvasagam, whose Pottri Tiruagaval also follows a life from the womb.
DevelopmentPotrippahrodai, lines 27–37
புல்லிற் பனிபோற் புகுந்திவலைக் குட்படுங்கால் … காயக் கருக்குழியிற் காத்திருந்தும்
- Tirumurai 8 · 8.4 Pottri Tiruagaval, 13–25மாதா உதரத்து ஈனம் இல் கிருமிச் செருவினில் பிழைத்தும்
The womb and birth remembered as divine care (the dew image is Umapathi's own)
Basis: Direct
DevelopmentPotrippahrodai, lines 41–42
சிந்தையுருக முலையுருகுந் தீஞ்சுவைப்பால்
- Tirumurai 8 · 8.37.9 Piditha Pathuபால் நினைந்து ஊட்டும் தாயினும் சாலப் பரிந்து
The mother who feeds makes the Lord's care intelligible
Basis: Direct
DevelopmentPotrippahrodai, lines 43–44
நேசத்தை வைத்த நெறிபோற்றி
- Tirumurai 8 · 8.4, line 87தாயே ஆகி வளர்த்தனை போற்றி
The Lord's nurture works through a mother's love
Basis: G. N. Muthukumaraswamy (2010)
EchoPotrippahrodai, lines 43–44, 49–52
பாசப் பெருங்கயிற்றால் … புன்புலால் போர்த்த புழுக்குரம்பை
- Tirumurai 8 · 8.1 Sivapuranam, 51–55அறம்பாவம் என்னும் அரும் கயிற்றால் கட்டி புறம்தோல் போர்த்து
The cord of bondage and the flesh-covered dwelling
Basis: Direct
DevelopmentPotrippahrodai, lines 137–142
பிறவா முதல்வன் பிறந்து … சம்பந்த நாதனென்று
- Tirumurai 8 · 8.4, 75–76அருபரத்து ஒருவன் அவனியில் வந்து குருபரன் ஆகி
The transcendent Lord comes as the human guru
Basis: Direct
Texts read: Potrippahrodai · Tiruvasagam
Kodikkavi கொடிக்கவி
Sastra 11 · 4 links · None found for verses 2 and 5.
EchoKodikkavi, verse 1
ஒளிக்கு மிருளுக்கு மொன்றே யிடம்
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 1819 (Arul Oli)ஒளியும் இருளும் ஒருகாலும் தீரா … ஒளியிருள் நீங்க உயிர்சிவம் ஆமே
Light and darkness in the soul; grace removes the darkness
EchoKodikkavi, verse 1
உள் ளுயிர்க் குயிராய்த் தெளிக்கு மறிவு
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 1811உயிர்க்குயி ராய்நிலை
Siva the life of the soul's life, yet distinct
DevelopmentKodikkavi, verse 3
வாக்காலு மிக்க மனத்தாலு மெக்காலுந் தாக்கா
- Tirumurai 8 · Sivapuranam 8.1, line 45மாற்றம் மனம் கழிய நின்ற மறையோனே
Beyond speech and mind; known by grace
DevelopmentKodikkavi, verse 4
அஞ்செழுத்து மெட்டெழுத்து …
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 2704–2705அருள்வழி காட்டுவது அஞ்செழுத் தாமே
The five letters as the inward way grace opens
Texts read: Kodikkavi · Tirumantiram
Nenju Vidu Thoothu நெஞ்சு விடு தூது
Sastra 12 · 6 links · No canonical kanni numbers are available online, so passages are cited by section and line.
DevelopmentNenju Vidu Thoothu, ஞானாசாரியார் 7–8
குருவேட மாகிக் … பெருவேட மாய்நிறைந்த பெம்மான்
- Tirumurai 8 · 8.4 Pottri Tiruagaval 75–76அருபரத்து ஒருவன் அவனியில் வந்து குருபரன் ஆகி
The Lord beyond grasp gives grace in a guru's form
EchoNenju Vidu Thoothu, ஞானாசாரியார் 3
போற்றுந்திருவடியென் புன்றலைமீதே பொறித்தோ
- Tirumurai 8 · 8.11.7 Tiruttellenamபூவார் அடிச்சுவ டென்தலைமேற் பொறித்தலுமே
His feet imprinted on the disciple's head
EchoNenju Vidu Thoothu, குரூபதேசம் 30–32
கறங்குடனே … சூறைசுழல் வண்டு சுழல்கொள்ளி வட்ட மன
- Tirumurai 8 · 8.11.8 Tiruttellenamகறங்கோலை போல்வதோர் காயப்பிறப்போ டிறப்பென்னும்
The spinning of the restless mind and of birth; grace ends it
DevelopmentNenju Vidu Thoothu, குரூபதேசம் 9–12
வஞ்செழுத்தி னுள்ளீ டறிவித்தா … நெஞ்செழுத்தி
- Tirumurai 10 · Tirumantiram 2705அருள்வழி காட்டுவது அஞ்செழுத் தாமே
The guru reveals the five letters as the way of grace
DevelopmentNenju Vidu Thoothu, தசாங்கம், ஆறு 35–36
மானந்த மென்பதோ ராறுடையான்
- Tirumurai 8 · 8.19.4 Tiruttasankamஆனந்தங் காணுடையான் ஆறு
The ruler's river becomes the flow of bliss
EchoNenju Vidu Thoothu, அடையும் இடம் 29
போற்றி சயசய போற்றியென
- Tirumurai 8 · 8.4 Pottri Tiruagaval 225; 8.5.1 Tirucchatakam
A shared praise formula, not a unique borrowing
Sankarpa Nirakaranam சங்கற்ப நிராகரணம்
Sastra 14 · 13 links · Most of these hymns are quoted by a debating opponent to prove that everything is Siva; Umapathi's reply re-reads the same hymns.
EchoSankarpa Nirakaranam, section 14, 37–38
நிறைந்து நீயாய் நின்றனை யேனும் மறைந்தைம் புலனால் வாராய்
- Tirumurai 11 · Nakkiradeva, Kayilaipathi Kalathipathi Antathi 48நிறைந்தெங்கும் நீயேயாய் நின்றாலும் … மறைந்தைம் புலன்காண வாராய்
Pervading all, yet not an object of the senses
EchoSankarpa Nirakaranam, section 14, 39
கரணம் எல்லாங் கடந்தனை
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.10.9 Tirukkothumbiகரணங்கள் எல்லாங் கடந்துநின்ற கறைமிடற்றன்
Beyond the instruments
Echo, development in the replySankarpa Nirakaranam, section 17, 20–21; 18, 75
உலகேழ் எனத்திசை பத்தென ஒருவன் பலவாய் நின்ற
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.15.5 Tiruthol Nokkamஉலகே ழெனத்திசை பத்தெனத்தா னொருவனுமே பலவாகி நின்றவா
The One who stands as many; making is not becoming (the potter)
Basis: the digitised Tamil commentary on Sankarpa Nirakaranam (tamilvu.org, book 71)
QuotationSankarpa Nirakaranam, section 17, 22
ஊனாய் உயிராய் உணர்வாய்
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.16 Tiru Ammanaiஊனாய் உயிராய் உணர்வாய்என்னுட்கலந்து
Siva within body, life and awareness
EchoSankarpa Nirakaranam, section 17, 23
மானக் கண்ணே மணியே
- Tirumurai 6 · Appar 6.47.1கண்ணே கண்ணிற் கருமணியே
The eye and its jewel
Echo, development in the replySankarpa Nirakaranam, section 17, 24; 18, 82–84
தாமே தானாச் செய்தனன் … தாமே எனும்இத் தனிஏ காரம் அழிந்திலர் …
- Tirumurai 1 · Sambandar 1.126.7சேர்வார்தாமே தானாகச் செயுமவன்
"They themselves": not perished, not become That, not apart, not separate
Basis: the digitised Tamil commentary on Sankarpa Nirakaranam (tamilvu.org, book 71)
EchoSankarpa Nirakaranam, section 17, 25
நாமே சிவமாய் நண்ணினம்
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.11.4 Tiruthellenamநாம்ஒழிந்து சிவமான வாபாடி
"We ceased and became Siva": the end of self-claim, or of the soul?
Echo, development in the replySankarpa Nirakaranam, section 17, 26–27; 18, 85–86
காயாய்ப் பழமாய்ச் சுவையாய் நுகர்வும்
- Tirumurai 6 · Appar 6.94.5காயாகிப் பழமாகிப் பழத்தில் நின்ற இரதங்கள் நுகர்வானுந் தானே யாகி
Fruit, flavour and the taster all depend on Siva
Basis: the digitised Tamil commentary on Sankarpa Nirakaranam (tamilvu.org, book 71)
Echo, development in the replySankarpa Nirakaranam, section 17, 28–31
அறிவோன் தானும் அறிவிப் போனும் …
- Tirumurai 11 · Karaikkal Ammaiyar, Arputha Tiruvantathi 20அறிவானுந் தானே அறிவிப்பான் தானே
Siva enables knowing; the soul knows through Him
EchoSankarpa Nirakaranam, section 17, 32
தாய்தலைப் பட்டங் கொன்றாய்த்
- Tirumurai 9 · Karuvur Tevar, Gangaikonda Choleeswaram 7தாய்தலைப் … உருகிஒன் றாய
Melting into one
EchoSankarpa Nirakaranam, section 17, 33
ஏத மறநான் கெட்டேன்
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.11.18 Tiruthellenamநான்கெட்ட வாபாடி
The loss of "I"
DevelopmentSankarpa Nirakaranam, section 12, 33–36
Sundarar and the child the crocodile swallowed
- Tirumurai 7 · Sundarar 7.92.4கரைக்கால் முதலையைப் பிள்ளை தரச்சொல்லு காலனையே
The saint asks; the Lord's grace grants: no divine power of the soul's own
EchoSankarpa Nirakaranam, section 20 (closing guidance), 62–63
சென்றுசென் றணுவாய்த் தேய்ந்துதேய்ந் தொன்றாம்
- Tirumurai 8 · Tiruvasagam 8.22.7சென்றுசென்றுணுவாய்த் தேய்ந்துதேய்ந்தொன்றாம்
Dwindling into one: the soul's self-claim, not the Lord's nature
Siddhanta in the Tirumurai
40 verses of the hymns that already carry a teaching of Saiva Siddhanta, before the Sastras set it out.
Tirumurai 8 · Tiruvasagam 51, Achcho pathigam
சித்த மலம் அறுவித்துச் சிவமாக்கி எனை ஆண்ட
The mind's mala cut away and made Siva, yet still ruled by Him: Siva and the soul remain two.
Tirumurai 1: Tirukkadaikkappu (Tevaram)
1.12.3, Tirumudukunram
Pasu and pasa named outright: the bound soul, the fetter, the Lord who removes it
1.11.2, Tiruvilimilalai
வேறாய் உடனானான்
Siva "different, and with" the world: not remote, not identical
1.1.1 "Todudaiya cheviyan"
Grace (arul) given before any effort
Tirumurai 3: Tirukkadaikkappu (Tevaram)
3.22, the Panchakkara pathigam
The five syllables as the soul's refuge
Tirumurai 4: Tevaram of Appar
4.1.1 "Kootrayina vaaru"
Grace finds the one who strayed; return as servant (adiyen)
Tirumurai 5: Tevaram of Appar
5.90.10 "virakil theeyinan"
The Lord hidden like fire in wood and ghee in milk, revealed by relation and awareness, not produced by effort
5.91.8 "He knew me as His servant"
The Lord's knowing comes first; the soul knows Him through His grace
5.19.9 Kadambur
His duty to bear me, mine to serve: two, not one
Tirumurai 6: Tevaram of Appar
6.94.8 "aavagi aavinil"
Flower and fragrance: Siva pervades all without being any one thing
6.42.1 Tiruneyttanam
The five senses and karma piling up in the body-house
Tirumurai 7: Tiruppattu (Tevaram of Sundarar)
7.1.1 "Piththa piraisoodi"
Claimed before he chose: grace precedes the soul's consent
Tirumurai 8: Tiruvasagam and Tirukkovaiyar
Sivapuranam lines 1–5
"He stands as the Agama": the Tirumurai naming the Agamas
Tirukkovaiyar
The soul's love for Siva without the soul becoming Siva
Tirumurai 9: Tiruvisaippa and Tiruppallandu
9.001.1, Koyil (Tirumaligai Thevar)
உணர்வுசூழ் கடந்ததோர் உணர்வே
Pati is beyond the soul's ordinary knowing; Siva is not an object of sense or mind
9.013.1, Gangaikondacholesvaram (Karuvur Thevar)
என்னையாள் விரும்பி என்மனம் புகுந்த
Siva takes the initiative, enters the soul and rules it: grace moves from Lord to soul, and the ruled soul stays distinct (echoes the Achcho line)
9.029.1, Tiruppallandu
அடியோமுக்கருள் புரிந்து பின்னைப் பிறவி யறுக்க நெறிதந்த
Grace given to His servants opens the path that cuts off rebirth
9.029.2, Tiruppallandu
ஈசற்கு ஆட்செய்மின் … பண்டும் இன்றும் என்றும் உள்ளபொருள்
Service to the Lord (chariyai, the servant's path); Siva as the reality that ever is
9.029.13, Tiruppallandu
பந்தம் பிரியப் பரிந்தவனே
The bond (pasam) falls away through the Lord's gracious action, not by the bound soul alone
Tirumurai 10: Tirumantiram
Verse 115 names Pati, Pasu and Pasam outright, but some later verses use compressed identity language; they are not forced into the later Meykanda formulation.
115, Tantra 1
பதிபசு பாசம் எனப்பகர் மூன்றில்
Pati, Pasu and Pasam named as three beginningless realities; Pasam cannot remain when Pasu reaches Pati
114, Tantra 1
அருள் கண்விழிப் பித்துக்
Grace opens the eye and removes the obscuring impurity; release is not the soul's unaided achievement
116, Tantra 1
தாயினும் மும்மலம் மாற்றித் தயாஎன்னும்
Siva removes the three malas through compassion, more tenderly than a mother
1449, Tantra 5
சரியாதி நான்குந் தருஞானம் நான்கும்
The four paths, chariyai, kiriyai, yogam and jnanam, gathered together
1527, Tantra 5
இருவினை நேரொப்பில் இன்னருட் சத்தி … திரிமலந் தீர்ந்து
Iruvinaiyoppu, the descent of gracious Sakti through the guru, and the ending of the three malas, in one sequence
1798, Tantra 7
அருளைங் கருமத் ததிசூக்க முன்னார்
Grace among Siva's five acts: release within His continuing activity
270, Tantra 1
அன்பே சிவம்
Love is Siva; set beside 115, love names the relation, not the erasure of the three
Tirumurai 11: Saiva Prabandha Malai
11.005.5, Arputha Tiruvandadi (Karaikkal Ammaiyar)
இறைவனே எவ்வுயிரும் தோற்றுவிப்பான் … இறைவனே ஈண்டிறக்கம் செய்வான்
Pati governs the souls' coming into embodiment and withdrawal; the eternal souls themselves are not created
11.005.8, Arputha Tiruvandadi
ஆயினேன் ஆள்வானுக் … அனற்கங்கை ஏற்றான் அருள்
Through grace the devotee becomes the one ruled by the Lord: grace deepens the relation, it does not abolish it (beside the Achcho line)
11.005.9, Arputha Tiruvandadi
அருளே பிறப்பறுப்ப தானால் … அருளாலே மெய்ப்பொருளை நோக்கும்
Grace cuts rebirth and makes true seeing possible
11.005.16, Arputha Tiruvandadi
இறைவன் அருள்சேர்ந்தோம் … வினைக்கடலை … நீந்தினோம்
Joined to grace, the devotee crosses the sea of karma
11.010.50, Kayilaipathi Kalathipathi Antadi (Nakkirar)
பற்றாவான் எவ்வுயிர்க்கும் எந்தை பசுபதியே
Siva as Pasupati, Lord of every pasu: a direct Pati and Pasu formulation
11.034.90, Tiruttondar Tiruvandadi (Nambi)
ஓடிடும் பஞ்சேந்திரியம் ஒடுக்கிஎன் ஊழ்வினைகள் வாடிடும்
Restraining the five senses goes with the wearing away of karma
Tirumurai 12: Periya Puranam
7.1.5, Sakkiya Nayanar
செய்வினையும் செய்வானும் அதன் பயனும் கொடுப்பானும்
Deed, doer, fruit and the giver of the fruit are four: karma does not deal out its own fruit; Siva governs it
7.1.5, Sakkiya Nayanar
பொருள் சிவன் என்று அருளாலே உணர்ந்து அறிந்தார்
True knowledge of Siva is received through grace
11.6.6, Muzhuniru Pusiya Munivar
ஆதிவரும் மும்மலமும் அறுத்த
The three beginningless malas named as what must be cut away
13.1.47, Vellanai Sarukkam
மருவு பாசத்தை அகன்றிட
Release as the falling away of clinging pasam, then life in the company Siva grants
5.4.60, Karaikkal Ammaiyar
பிறவாமை வேண்டும் … உன் அடியின் கீழ் இருக்க
Freedom from rebirth, and to remain beneath His feet: the liberated soul still distinct from Pati, in service
9.4.8, Vayilar
மறவாமையான் அமைத்த மனக்கோயிலுள்
The temple built in the mind: outward worship turned inward as yogam
12.1.6, Pusalar
ஆதரித்து ஆகமத்தால் அடிநிலை பாரித்து
The mental temple laid out by Agamic order: kiriyai joined with inward yogam
12.3.3, Nesa Nayanar
மனத்தின் செய்கை அரன் அடிப்போதுக்கு … வாக்கின் செய்கை உயர்ந்த அஞ்சு எழுத்துக்கு … கைத்தொழிலின் செய்கை தம்பிரான் அடியார்க்கு
Mind to Siva's feet, speech to the five syllables, hands to His devotees: remembrance, mantra and chariyai in one life