எல்லா இணைப்புகளும்: திருமுறையும் சாத்திரங்களும்

திருவுந்தியார்

சாத்திரம் 1 · 19 இணைப்புகள் · கொள்கையை விளக்கும் மேற்கோள் இல்லை; உந்திப் பாடலின் திரும்ப வரும் தொடர் மாணிக்கவாசகரின் பாடலிலும் உள்ளது. பெரும்பாலான இணைகள் பிற்கால உரையாசிரியரான சீனிவாசாச்சாரியர் செய்த ஒப்பீடுகள்; எடுத்தாண்டதற்கான சான்றுகள் அல்ல.

1. எதிரொலிதிருவுந்தியார், பாடல் 1–45

   …என் றுந்தீபற

   • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.14 (திருவுந்தியார்)உளைந்தன முப்புரம் உந்தீபற

   அதே உந்திப் பாடலின் திரும்ப வரும் தொடர் சிவனை நோக்கி அமைக்கப்படுகிறது.

   அடிப்படை: நேரடி

2. விரிவாக்கம்திருவுந்தியார், பாடல் 1

   சகளமாய் வந்ததென் றுந்தீபற

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 1577யாவையும் நல்கும் குருபரன் அன்புற்றே

   சிவன் குருவாக வந்து உயிருக்கு வேண்டியதை வழங்குகிறான்.

   அடிப்படை: நேரடி

3. விரிவாக்கம்திருவுந்தியார், பாடல் 6

   தன்னையே

   • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.22.10 (கோயில் திருப்பதிகம்)தந்ததுன் தன்னைக் கொண்டதென் றன்னைச்

   இறைவன் தன்னையே தந்து உயிரை ஆட்கொள்கிறான்.

   அடிப்படை: நேரடி

4. விரிவாக்கம்திருவுந்தியார், பாடல் 12

   மூலை யிருந்தாரை முற்றத்தே விட்டவர்

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 1578சுத்த சிவன்குரு வாய்வந்து தூய்மைசெய்

   உயிர் அடைபட்டிருக்கும் குறுகிய மூலையிலிருந்து குரு அதை விடுவிக்கிறார்.

   அடிப்படை: தே. ஆ. சீனிவாசாச்சாரியரின் திருவுந்தியார் தெளிவுக்கட்டுரை

5. விரிவாக்கம், எதிரொலிதிருவுந்தியார், பாடல் 17

   திருச்சிலம் போசை யொலிவழி யேசென்று

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 606தணிந்தெழு நாதங்கள் தாமிவை பத்தும்
   • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.49.7சொல்லிய லாதெழு தூமணி யோசை

   தியான நெறியில் உள்ளே கேட்கும் திருநாதம்.

   அடிப்படை: க. வெள்ளைவாரணனார் (பன்னிரு திருமுறை வரலாறு; தில்லைப் பெருங்கோயில் வரலாறு)

6. எதிரொலி (ஒரே சொற்கள்)திருவுந்தியார், பாடல் 40

   அவனிவ னான தவனரு ளாலல்ல

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 1651நிமலன் அருள்பெற்றால் … யவனிவன் ஆமே

   அருளால் இறைவன் உயிருடன் நெருங்கி இருக்கிறான்; உயிர் தனித்தே உள்ளது.

   அடிப்படை: நேரடி

7. விரிவாக்கம்திருவுந்தியார், பாடல் 45

   வைய முழுது மலக்கயங் கண்டிடும்

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 2658குருவின் உருவங் குறித்தவப் போதே திரிமலந் தீர்ந்து

   குருவின் உடனிருப்பும் மும்மலம் நீங்குதலும்.

   அடிப்படை: தே. ஆ. சீனிவாசாச்சாரியரின் திருவுந்தியார் தெளிவுக்கட்டுரை

8. விரிவாக்கம்திருவுந்தியார், பாடல் 2

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 126

   மூச்சு, அகத்தே அறிதல், வீடுபேறு ஆகியவற்றை உரையாசிரியர் ஒப்பிட்டுக் காட்டுகிறார்.

   அடிப்படை: தே. ஆ. சீனிவாசாச்சாரியரின் திருவுந்தியார் தெளிவுக்கட்டுரை

9. விரிவாக்கம்திருவுந்தியார், பாடல் 18

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 2852

   மூச்சு, அகத்தே அறிதல், வீடுபேறு ஆகியவற்றை உரையாசிரியர் ஒப்பிட்டுக் காட்டுகிறார்.

   அடிப்படை: தே. ஆ. சீனிவாசாச்சாரியரின் திருவுந்தியார் தெளிவுக்கட்டுரை

10. விரிவாக்கம்திருவுந்தியார், பாடல் 21

    • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 2505 (சில எண் முறைகளில் 2506)

    மூச்சு, அகத்தே அறிதல், வீடுபேறு ஆகியவற்றை உரையாசிரியர் ஒப்பிட்டுக் காட்டுகிறார்.

    அடிப்படை: தே. ஆ. சீனிவாசாச்சாரியரின் திருவுந்தியார் தெளிவுக்கட்டுரை

11. விரிவாக்கம்திருவுந்தியார், பாடல் 22

    • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 571, 573 மற்றும் 588

    மூச்சு, அகத்தே அறிதல், வீடுபேறு ஆகியவற்றை உரையாசிரியர் ஒப்பிட்டுக் காட்டுகிறார்.

    அடிப்படை: தே. ஆ. சீனிவாசாச்சாரியரின் திருவுந்தியார் தெளிவுக்கட்டுரை

12. விரிவாக்கம்திருவுந்தியார், பாடல் 24

    • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 2361

    மூச்சு, அகத்தே அறிதல், வீடுபேறு ஆகியவற்றை உரையாசிரியர் ஒப்பிட்டுக் காட்டுகிறார்.

    அடிப்படை: தே. ஆ. சீனிவாசாச்சாரியரின் திருவுந்தியார் தெளிவுக்கட்டுரை

13. விரிவாக்கம்திருவுந்தியார், பாடல் 29

    • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 2834

    மூச்சு, அகத்தே அறிதல், வீடுபேறு ஆகியவற்றை உரையாசிரியர் ஒப்பிட்டுக் காட்டுகிறார்.

    அடிப்படை: தே. ஆ. சீனிவாசாச்சாரியரின் திருவுந்தியார் தெளிவுக்கட்டுரை

14. விரிவாக்கம்திருவுந்தியார், பாடல் 31

    • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 1421 (பெரும்பாலும் 1429)

    மூச்சு, அகத்தே அறிதல், வீடுபேறு ஆகியவற்றை உரையாசிரியர் ஒப்பிட்டுக் காட்டுகிறார்.

    அடிப்படை: தே. ஆ. சீனிவாசாச்சாரியரின் திருவுந்தியார் தெளிவுக்கட்டுரை

15. விரிவாக்கம்திருவுந்தியார், பாடல் 32

    • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 2825

    மூச்சு, அகத்தே அறிதல், வீடுபேறு ஆகியவற்றை உரையாசிரியர் ஒப்பிட்டுக் காட்டுகிறார்.

    அடிப்படை: தே. ஆ. சீனிவாசாச்சாரியரின் திருவுந்தியார் தெளிவுக்கட்டுரை

16. விரிவாக்கம்திருவுந்தியார், பாடல் 35

    • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 2188

    மூச்சு, அகத்தே அறிதல், வீடுபேறு ஆகியவற்றை உரையாசிரியர் ஒப்பிட்டுக் காட்டுகிறார்.

    அடிப்படை: தே. ஆ. சீனிவாசாச்சாரியரின் திருவுந்தியார் தெளிவுக்கட்டுரை

17. விரிவாக்கம்திருவுந்தியார், பாடல் 38

    • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 2451

    மூச்சு, அகத்தே அறிதல், வீடுபேறு ஆகியவற்றை உரையாசிரியர் ஒப்பிட்டுக் காட்டுகிறார்.

    அடிப்படை: தே. ஆ. சீனிவாசாச்சாரியரின் திருவுந்தியார் தெளிவுக்கட்டுரை

18. விரிவாக்கம்திருவுந்தியார், பாடல் 40

    • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 2474

    மூச்சு, அகத்தே அறிதல், வீடுபேறு ஆகியவற்றை உரையாசிரியர் ஒப்பிட்டுக் காட்டுகிறார்.

    அடிப்படை: தே. ஆ. சீனிவாசாச்சாரியரின் திருவுந்தியார் தெளிவுக்கட்டுரை

19. விரிவாக்கம்திருவுந்தியார், பாடல் 44

    • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 2655

    மூச்சு, அகத்தே அறிதல், வீடுபேறு ஆகியவற்றை உரையாசிரியர் ஒப்பிட்டுக் காட்டுகிறார்.

    அடிப்படை: தே. ஆ. சீனிவாசாச்சாரியரின் திருவுந்தியார் தெளிவுக்கட்டுரை

படித்த நூல்கள்: Tiruvundiyar · Srinivasachariyar · Vellaivarananar

திருக்களிற்றுப்படியார்

சாத்திரம் 2 · 21 இணைப்புகள் · மிக அதிகமான இணைப்புகள் கொண்ட தொகுப்பு: இந்நூல் அருளாளர்களின் வாழ்க்கைகளை எடுத்துக்காட்டுகளாக நினைவுகூர்கிறது. ஓரிடத்தில் மாணிக்கவாசகரை நேரடியாக மேற்கோள் காட்டி, "சொல்லப்பட்டதால்" என்று அதைக் குறிப்பிடுகிறது.

1. எதிரொலிதிருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 1

   எல்லா வுலகுக்கு மப்புறத்தா ரிப்புறத்தும்

   • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.10.14உலகினுக் கப்புறமாய் இப்புறத்தே
   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 1576எல்லா உலகிற்கும் அப்பாலோன் இப்பாலாய்

   சிவன் உலகிற்கு அப்பாற்பட்டும், உலகில் உள்ளோர் அணுகக்கூடியவனாகவும் இருக்கிறான்.

2. விரிவாக்கம்திருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 4

   ஆணவ மூல மலமகல வாண்டனன்காண்

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 1578சுத்த சிவன்குரு வாய்வந்து தூய்மைசெய்

   சிவன் குருவாக வந்து அடிப்படை மலமாகிய ஆணவத்தை நீக்குகிறான்.

3. எதிரொலிதிருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 5

   யோகங்க ளெங்கே யுணர்வெங்கே … ஆண்டிலனேல்

   • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.10.15நானும்என் சிந்தையும் நாயகனுக் கெவ்விடத்தோம் … ஆண்டிலனேல்

   அவன் நம்மை ஆட்கொள்ளாமல் இருந்திருந்தால், நம் அறிவு என்னவாகியிருக்கும்?

4. எதிரொலிதிருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 33

   திருச்சிலம்பின் ஓசை வழியேசென் றொத்தொடுங்கி

   • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.49.7சொல்லிய லாதெழு தூமணி யோசை

   அகத்தே கேட்கும் திருநாதத்தை நோக்கிக் கவனத்தைச் செலுத்துதல்.

5. விரிவாக்கம்திருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 44

   தம்மிற் சிவலிங்கங் கண்டதனைத் தாம்வணங்கி

   • திருமுறை 12 · பெரியபுராணம் 4086 (வாயிலார்)மறவாமையான் அமைத்த மனக்கோயிலுள் இருத்தி

   வழிபாடு அகத்தே கொண்டு செல்லப்படுகிறது; படையலின் உண்மைப் பொருள் அன்பு.

6. மேற்கோள்திருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 52

   கண்ணப்ப னொப்பதோ ரன்பின்மை

   • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.10.4கண்ணப்பன் ஒப்பதோர் அன்பின்மை கண்டபின்

   கண்ணப்பரின் அன்புக்கு இணையான அன்பு இல்லை: அதை அவரும் இறைவனும் மட்டுமே அறிவர்.

7. விரிவாக்கம் (க. வெள்ளைவாரணனார்)திருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 55

   அன்பேயென் னன்பேயென் றன்பா லழுதரற்றி … அன்பேயன் பாக வறிவழியும்

   • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.22.1–2இன்பமே என்னுடை அன்பே … ஆனந்த மாய்க் கசிந்துருக

   அறிபவரை உருகச் செய்யும் அன்பு வழிபாட்டிற்குப் பயனைத் தருகிறது.

   அடிப்படை: க. வெள்ளைவாரணனார் (பன்னிரு திருமுறை வரலாறு; தில்லைப் பெருங்கோயில் வரலாறு)

8. எதிரொலிதிருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 86

   ஈறாகி யங்கே முதலொன்றா யீங்கிரண்டாய் வேறாய் உடனா யிருக்கு

   • திருமுறை 1 · தேவாரம் 1.11.2 (திருவீழிமிழலை)ஈறாய்முதலொன்றாய் … வேறாயுடனானான்

   சிவன் உலகின் வடிவங்களாகவும், அவற்றிலிருந்து வேறாகவும், அவற்றுடன் சேர்ந்தும் இருக்கிறான்.

9. எதிரொலிதிருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 88

   ஆணாகிப் பெண்ணா யலிகாகி நின்றானும்

   • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.3, அடி 57பெண்ஆண் அலிஎனும் பெற்றியன் காண்க

   ஆண், பெண், இரண்டுமல்லாதவன் என்று கூறப்பட்டாலும், இவை அனைத்தையும் கடந்தவன்.

10. விரிவாக்கம் (க. வெள்ளைவாரணனார்)திருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 90

    அருத்திசெய்த வன்பரைவந் தாண்டதுவு மெல்லாங் கருத்துக்குச் சேயனாய்

    • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.4, அடிகள் 75–76அருபரத்து ஒருவன் அவனியில் வந்து குருபரன் ஆகி

    எண்ணத்திற்கு அப்பாற்பட்ட இறைவன் குருவாக வருகிறான்; அப்போதும் அளவிட முடியாதவனாகவே இருக்கிறான்.

    அடிப்படை: க. வெள்ளைவாரணனார் (பன்னிரு திருமுறை வரலாறு; தில்லைப் பெருங்கோயில் வரலாறு)

11. எதிரொலி (க. வெள்ளைவாரணனார்)திருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 91

    சிவனெனவே தேறினன்யா னென்றமையா

    • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.3, அடி 62சிவன் என யானும் தேறினன் காண்க

    சீடர் குருவில் சிவனை உணர்கிறார்.

    அடிப்படை: க. வெள்ளைவாரணனார் (பன்னிரு திருமுறை வரலாறு; தில்லைப் பெருங்கோயில் வரலாறு)

12. எதிரொலிதிருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 92

    அவனிவனாய் நின்ற தவனருளா லல்ல

    • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 1651யவனிவன் ஆமே

    அருளால் இறைவன் இவனாக வெளிப்படுகிறான்; ஆயினும் உயிர் தனித்தே உள்ளது.

13. எதிரொலிதிருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 12

    • திருமுறை 7 · சுந்தரர் 7.92.4

    சுந்தரரும் முதலை விழுங்கிய குழந்தையும்: ஓர் அருளாளரின் வாழ்க்கை எடுத்துக்காட்டாக நினைவுகூரப்படுகிறது.

14. எதிரொலிதிருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 18

    • திருமுறை 12 · பெரியபுராணம் 3733

    சிறுத்தொண்டர்: ஓர் அருளாளரின் வாழ்க்கை எடுத்துக்காட்டாக நினைவுகூரப்படுகிறது.

15. எதிரொலிதிருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 19

    • திருமுறை 7 · தேவாரம் 7.39.3

    சண்டேசுவரர்: ஓர் அருளாளரின் வாழ்க்கை எடுத்துக்காட்டாக நினைவுகூரப்படுகிறது.

16. எதிரொலிதிருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 20, 50

    • திருமுறை 12 · பெரியபுராணம் 924–925

    அரிவாட்டாயர்: ஓர் அருளாளரின் வாழ்க்கை எடுத்துக்காட்டாக நினைவுகூரப்படுகிறது.

17. எதிரொலிதிருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 50

    • திருமுறை 12 · பெரியபுராணம் 3551

    கலிக்காமரின் வாள்: ஓர் அருளாளரின் வாழ்க்கை எடுத்துக்காட்டாக நினைவுகூரப்படுகிறது.

18. எதிரொலிதிருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 50

    • திருமுறை 12 · பெரியபுராணம் 3625

    மூர்க்கரின் சூதாட்டம்: ஓர் அருளாளரின் வாழ்க்கை எடுத்துக்காட்டாக நினைவுகூரப்படுகிறது.

19. எதிரொலிதிருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 71

    • திருமுறை 4 · அப்பர் 4.11.1

    கடலில் அப்பரைக் கட்டிய கல்: ஓர் அருளாளரின் வாழ்க்கை எடுத்துக்காட்டாக நினைவுகூரப்படுகிறது.

20. எதிரொலிதிருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 72

    • திருமுறை 12 · பெரியபுராணம் 4227

    இறைவனைத் தூதாக அனுப்பிய சுந்தரர்: ஓர் அருளாளரின் வாழ்க்கை எடுத்துக்காட்டாக நினைவுகூரப்படுகிறது.

21. எதிரொலிதிருக்களிற்றுப்படியார், பாடல் 73

    • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.37.1

    மாணிக்கவாசகருக்காகக் குதிரைமேல் வந்த இறைவன்: ஓர் அருளாளரின் வாழ்க்கை எடுத்துக்காட்டாக நினைவுகூரப்படுகிறது.

படித்த நூல்கள்: Tirukkalirruppadiyar · Vellaivarananar

சிவஞான சித்தியார்

சாத்திரம் 4 · 4 இணைப்புகள் · பெரியபுராண உரையே சாக்கிய நாயனாரின் பாடலுடன் சித்தியாரை மேற்கோள் காட்டுகிறது.

1. எதிரொலிசிவஞான சித்தியார், Supakkam 38 (sutra 1)

   பாரின்மண் திரிகை … ஆரியன் குலால னாய்நின் றாக்குவன்

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 443குசவன் திரிகையில் ஏற்றிய மண்ணைக் … குசவனைப் போல்எங்கள் கோன்நந்தி வேண்டில்

   குயவர், சக்கரம், களிமண்: இறைவன் உலகிற்கு உருவம் தருகிறான்; சித்தியார் மூன்று காரணங்களையும் வேறுபடுத்திக் காட்டுகிறது.

2. விரிவாக்கம்சிவஞான சித்தியார், Supakkam 2 (preface)

   அறுவகை சமயத் தோர்க்கும் அவ்வவர் பொருளாய்

   • திருமுறை 12 · பெரியபுராணம் 3636 (சாக்கிய நாயனார்)அறுசமயத் தலைவராய் நின்றவருக் கன்பராய்

   ஆறு சமய நெறிகளிலும் சிவன் இறைவனாக நிற்கிறான்; பெரியபுராணம் 3636 இன் உரையே இங்கு சித்தியாரை மேற்கோள் காட்டுகிறது.

3. விரிவாக்கம்சிவஞான சித்தியார், Supakkam 115 (sutra 2)

   யாதொரு தெய்வங் கொண்டீர் அத்தெய்வ மாகி ஆங்கே

   • திருமுறை 4 · அப்பர் 4.60.9 (திருப்பெருவேளூர்)விரிவிலா அறிவினார்கள் வேறொரு சமயம் செய்து … எம்பிராற்கு ஏற்றதாகும்

   வேறொரு கொள்கையின் அடிப்படையில் செய்யப்படும் வழிபாடும் இறைவனையே அடைகிறது; அவனே அதன் பயனை வழங்குகிறான்.

4. எதிரொலிசிவஞான சித்தியார், Supakkam 322 (sutra 12)

   திங்கள்முடி யார்அடியார் அடியே மென்று … அரனெனவே தொழுதிறைஞ்சி ஆடிப் பாடி

   • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 5.34 (திருச்சதகம்)மேவினோம் அவன் அடியார் அடியரோடும் … மேன்மேலும் குடைந்து ஆடி ஆடுவோமே

   சிவனை அறிதல், அவனுடைய அடியார்களுடனும் அவர்களின் அடியார்களுடனும் சேர்ந்திருப்பதாக மலர்கிறது; அதனுடன் வழிபாடும் ஆடலும் இணைகின்றன.

படித்த நூல்கள்: Siddhiyar · Tirumantiram, second tantra · Periya Puranam 3636 · Appar 4.60 · Tiruchatakam

இருபா இருபஃது

சாத்திரம் 5 · 5 இணைப்புகள் · அருள்நந்தி தமது இரண்டாவது வினாவின் நடுவில் மூன்று திருப்பாடல்களை நினைவுகூர்கிறார்.

1. எதிரொலிஇருபா இருபஃது, பாடல் 2

   காண்பார் யார்கொல் காட்டாக்கால்

   • திருமுறை 6 · அப்பர் 6.95.3காண்பாரார் கண்ணுதலாய் காட்டாக் காலே

   இறைவன் காட்டாவிட்டால் யாரும் காண முடியாது.

2. எதிரொலிஇருபா இருபஃது, பாடல் 2

   ஆட்பால் அவர்க்கு அருள் என்பதை அறியே

   • திருமுறை 3 · சம்பந்தர் 3.54.4ஆட்பாலவர்க்கு அருளும் வண்ணமும்

   ஆட்கொள்ளப்பட்டவர்களுக்கு அளவிட முடியாத அருள் வழங்கப்படுகிறது.

3. எதிரொலிஇருபா இருபஃது, பாடல் 2

   இருநிலம் தீநீர் இயமானன் கால்

   • திருமுறை 6 · அப்பர் 6.94.1இருநிலனாய்த் தீயாகி நீரு மாகி இயமான னாய்

   சிவன் எட்டு வடிவங்களின் வழியாக உடனிருக்கிறான்; ஆயினும் அவற்றால் பாதிக்கப்படுவதில்லை.

4. எதிரொலிஇருபா இருபஃது, பாடல் 18

   தன்னையும் என்னையும் தந்து

   • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.22.10தந்ததுன் தன்னைக் கொண்டதென் றன்னைச்

   இறைவன் வழங்கும் கொடை, அடியார் இறைவனையும் தம்மையும் அறியும் முறையை மாற்றுகிறது.

5. எதிரொலிஇருபா இருபஃது, பாடல் 20

   தன்னை எனக்குத் தருவதை அன்றியும் என்னையும் எனக்கே தந்து … பேர் ஆனந்தப் பெரும் கடல்

   • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.22.10தந்ததுன் தன்னை … அந்தமொன் றில்லா ஆனந்தம் பெற்றேன்

   தன்னையே வழங்குதலும் முடிவில்லாத ஆனந்தமும்; உயிர் தனக்கே வழங்கப்படுகிறது; அழிக்கப்படுவதில்லை.

படித்த நூல்கள்: Irupa Irupathu · Appar · 3.54.4

உண்மை விளக்கம்

சாத்திரம் 6 · 8 இணைப்புகள் · எட்டு இணைப்புகளும் திருக்கூத்தையும் பஞ்சாக்கரத்தையும் பற்றிய திருமந்திரப் பாடல்களுக்கே உள்ளன. காப்புச் செய்யுளை 1 எனக் கொண்டு பாடல்களுக்கு எண் இடப்பட்டுள்ளது.

1. விரிவாக்கம்உண்மை விளக்கம், பாடல் 31

   நாதாந்தத்து அஞ்சு எழுத்தால் உற்று உருவாய் நின்று ஆடல்

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 2770உற்றுற்றுப் பார்க்க ஒளிவிடு மந்திரம் … சிற்றம் பலமென்று

   திருக்கூத்து மந்திர வடிவமாக அகத்தே காணப்படுகிறது; புற உருவமாக மட்டும் காணப்படுவதில்லை.

2. விரிவாக்கம்உண்மை விளக்கம், பாடல் 32

   சிவாயநம எனும் திரு எழுத்து அஞ்சாலே … ஆடுவான்

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 912கூத்தே சிவாய நம

   பஞ்சாக்கரமும் திருக்கூத்தும் ஒரே தியானத்தில் இணைகின்றன.

3. எதிரொலிஉண்மை விளக்கம், பாடல் 33

   திருவடியிலே நகரம் … மகரம் உதரம் வளர்தோள் சிகரம் பகரும்முகம் வாமுடியப் பார்

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 941பாதமும் அந்நாவாய் … நாபியுள் … மகாரமாம் … சீயுரு தோள் வவ்வாய்

   நடராசரின் உடலில் பஞ்சாக்கரம் அமைத்துக் காட்டப்படுகிறது: திருவடி, வயிறு, தோள்கள், முகம், திருமுடி.

4. எதிரொலிஉண்மை விளக்கம், பாடல் 34

   துடி சிகரம் … வீசுகரம் … யகரம் அபயகரம் … அங்கி நகரம் … மகரம்

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 2798மருவும் துடியுடன் மன்னிய வீச்சு … உருவில் சிவாய நமவென வோதே

   உடுக்கை, வீசும் கை, காக்கும் கை, தீ, திருவடி ஆகியவை சி-வா-ய-ந-ம எனப் பொருள் கொள்ளப்படுகின்றன.

5. எதிரொலிஉண்மை விளக்கம், பாடல் 36

   தோற்றம் துடி … திதி அமைப்பில் … அங்கியிலே சங்காரம் … திரோதம் … முத்தி … மலர்ப்பதத்தே

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 2799அரன்துடி தோற்றம் அமைத்தல் திதியாம் … அரனடி என்றும் அனுக்கிரகம்

   திருக்கூத்தில் ஐந்தொழில்: உடுக்கையில் படைத்தல், கையில் காத்தல், தீயில் அழித்தல், திருவடிகளில் மறைத்தலும் அருளலும்.

6. விரிவாக்கம்உண்மை விளக்கம், பாடல் 37

   மாயைதனை உதறி வல்வினையைச் சுட்டுமலம் சாய அமுக்கி அருள் தான் எடுத்து

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 2799

   உலகில் நிகழும் ஐந்தொழிலிலிருந்து கட்டுண்ட உயிருக்கு அவை தரும் பொருள் வரை: மாயை உதறப்படுகிறது, கன்மம் எரிக்கப்படுகிறது, மலம் அழுத்தப்படுகிறது, அருள் உயிரை உயர்த்துகிறது.

7. எதிரொலி (நெருக்கமான சொல்லமைப்பு)உண்மை விளக்கம், பாடல் 39

   வரைமகள்தான் காணும்படியே கருணை உருக்கொண்டு ஆடல்

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 2732கருணை திருவுருக் கொண்டுஅங்கு உமைகாணக் கூத்துஉகந் தானே

   உமை காணச் சிவன் அருள் வடிவம் கொண்டு ஆடுகிறான்.

8. எதிரொலிஉண்மை விளக்கம், பாடல் 42

   நம்முதலா ஓதில் … சிம்முதலா ஓதுநீ சென்று

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 983நம்முதல் ஓர்ஐந்தின் … சிம்முதல் உள்ளே தெளியவல் லார்கட்கு

   நகரத்தில் தொடங்கும் பஞ்சாக்கரமும், அகத்தே தெளிவுறும்போது சிகரத்தில் தொடங்கும் வரிசையும்.

படித்த நூல்கள்: Unmai Vilakkam · Tirumantiram Tantra 4 · Tantra 9 · Tillai Perunkoyil Varalaru

சிவப்பிரகாசம்

சாத்திரம் 7 · 6 இணைப்புகள் · அனைத்து இணைப்புகளும் திருமந்திரத்திற்கே உள்ளன. பாயிரப் பாடல்களை 1 முதல் 12 வரை எனக் கொண்டு பாடல்களுக்கு எண் இடப்பட்டுள்ளது.

1. விரிவாக்கம்சிவப்பிரகாசம், பாடல் 13, 25

   பதிபசுபா சந்தெரித்தல் … நெல்லின்முளை தவிடுமிபோ லநாதி யாக

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 115பதிபசு பாசம் எனப்பகர் மூன்றில் … பதியினைப் போற்பசு பாசம் அனாதி

   மூன்று மெய்ப்பொருள்களும் பாசங்களும் தொடக்கமற்றவை; சிவப்பிரகாசம் உமியும் முளையும் கொண்ட நெல்லின் எடுத்துக்காட்டையும் சேர்க்கிறது.

2. விரிவாக்கம்சிவப்பிரகாசம், பாடல் 32

   றாகமல மைந்தென்ப ரைந்து மாறா

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 118மலங்கள்ஐந் தாமென மாற்றி அருளித்

   ஆணவம், திரோதாயி, மாயை, கன்மம், மாயையின் காரியங்கள் என்னும் ஐந்து மலங்களும் அருளால் நீக்கப்படுகின்றன.

3. விரிவாக்கம்சிவப்பிரகாசம், பாடல் 49

   கூத்தனொரு மூர்த்திகொடு குறுகி … நிறுத்திமல மறுக்குமிது நிலையார் சுத்தம்

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 1578சுத்த சிவன்குரு வாய்வந்து தூய்மைசெய்

   சிவன் குருவின் வடிவில் வந்து உயிரைத் தூய்மைப்படுத்துகிறான்.

4. விரிவாக்கம்சிவப்பிரகாசம், பாடல் 83

   மொழிந்தவை கேட்டல் … சிந்தனை செய்த லுண்மை

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 139தெளிவு குருவின் திருவார்த்தை கேட்டல் … குருவுரு சிந்தித்தல்

   குருவின் சொல்லைக் கேட்டலும் அகத்தே சிந்தித்தலும் தெளிவுக்கு வழிவகுக்கின்றன; நான்கைக் கொண்ட இரு பட்டியல்களும் ஒன்றுக்கொன்று வேறுபடுகின்றன.

5. எதிரொலிசிவப்பிரகாசம், பாடல் 89

   மிருவினை யெரிசேர் வித்தி … தழலுற வழிந்து போமே

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 120தாமேழ் பிறப்பெரி சார்ந்தவித் தாமே

   தீ பட்ட விதை முளைக்காது: பிறப்பை உண்டாக்கும் ஆற்றலைக் கன்மம் இழக்கிறது.

6. எதிரொலிசிவப்பிரகாசம், பாடல் 93

   தூங்குவர் தாங்கி யேகத்

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 129தூங்கிக்கண் டார்சிவ போகமும் தம்முள்ளே

   "உறக்கம்" என்பது சிவனை ஆழ்ந்து நுகரும் இன்பம்; உணர்வின்மை அல்ல.

படித்த நூல்கள்: Sivaprakasam · Tirumantiram, first tantra · sixth tantra

திருவருட்பயன்

சாத்திரம் 8 · 6 இணைப்புகள் · மாணிக்கவாசகரின் நேரடி மேற்கோள் ஒன்று உள்ளது; குறட்பாக்களின் குறிப்புகள் பல இணைகளைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

1. விரிவாக்கம்திருவருட்பயன், பாடல் 13

   மூன்றுதிறத்து உள்ளாரும் மூலமலத்து உள்ளார்கள்

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 115பதியினைப் போற்பசு பாசம் அனாதி

   பாசப் பிணிப்பு தொடக்கமற்றது; மூவகை உயிர்களும் அடிப்படை மலத்துடன் உள்ளன. 13 இன் குறிப்பு திருமந்திரம் 115 ஐ மேற்கோள் காட்டுகிறது.

2. விரிவாக்கம்திருவருட்பயன், பாடல் 29

   ஒன்று மிகினும் ஒளிகவராதேல் உள்ளம் என்றும் அகலாது இருள்

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 115பதியினைச் சென்றணுகாப் பசுபாசம்

   இருள் உயிரைப் பற்றலாம்; சிவனைத் தொட முடியாது: பாசம் உயிரைக் கட்டுகிறது; இறைவனை ஒருபோதும் கட்டுவதில்லை.

3. மேற்கோள்திருவருட்பயன், பாடல் 38

   வெள்ளத்துள் நாவற்றி

   • திருமுறை 8 · திருவாசகம், நீத்தல் விண்ணப்பம் 6.14 (உத்தரகோசமங்கை)வெள்ளத்துள் நாவற்றி ஆங்கு உன் அருள் பெற்றுத்

   அருள் வெள்ளத்திற்குள்ளேயே உயிர், நீரில் இருந்தும் தாகத்தால் இறப்பவரைப் போல உள்ளது: மாணிக்கவாசகரின் சொற்களை உமாபதி ஏறத்தாழ அப்படியே எடுத்தாள்கிறார்.

4. விரிவாக்கம்திருவருட்பயன், பாடல் 43

   அருளா வகையால் அருள்புரிய வந்த

   • திருமுறை 8 · திருவாசகம், போற்றித் திருவகவல் 75–76அருபரத்து ஒருவன் அவனியில் வந்து குருபரன் ஆகி அருளிய பெருமையை

   உருவமற்றவன் குருவாக உலகிற்கு வருகிறான்: மாணிக்கவாசகரின் போற்றுதல், அருள் வடிவம் கொள்வதை விளக்கும் உமாபதியின் கொள்கையாக அமைகிறது.

5. விரிவாக்கம்திருவருட்பயன், பாடல் 47

   விடம்நகுலம் மேவினும் … இருள் போவதுஇவன் கண்

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 117சூரிய காந்தமும் சூழ்பஞ்சும் போலவே

   அருள் எப்போதும் உடனுள்ளது; ஆனால் குருவின் வழியாக அது செயல்படும்போது மலம் நீக்கப்படுகிறது. 47 இன் குறிப்பு திருமந்திரம் 117 ஐ மேற்கோள் காட்டுகிறது.

6. எதிரொலிதிருவருட்பயன், பாடல் 50

   ஞானம் இவன்ஒழிய நண்ணியிடும் நற்கல்அனல் பானு ஒழியப் படின்

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 117சூரிய காந்தமும் சூழ்பஞ்சும் போலவே … சூரியன் சந்நிதி யிற்சுடு மாறுபோல்

   சூரியன் இல்லாமல் சூரியகாந்தக் கல் தீயைத் தராதது போல, குரு இல்லாமல் வீடுபேறு தரும் ஞானம் தோன்றுவதில்லை.

படித்த நூல்கள்: Tiruvarutpayan · the "parched amidst the flood" note

வினா வெண்பா

சாத்திரம் 9 · 5 இணைப்புகள் · இரண்டு இணைகள் இக்கால உரையாசிரியர்களின் கருத்துகளைச் சார்ந்தவை; அவர்களின் பெயர்கள் ஆதாரம் என்னும் நிரலில் உள்ளன.

1. விரிவாக்கம்வினா வெண்பா, பாடல் 5

   குறியிறந்த நின்னுணர்விற்கூடா

   • திருமுறை 6 · அப்பர் 6.97.10அவனருளே கண்ணாகக் காணி னல்லால் … காட்டொ ணாதே

   அடையாளங்களால் சிவனை அறிய முடியாது; அருளைக் கண்ணாகக் கொண்டே காண முடியும்.

   அடிப்படை: நேரடி

2. விரிவாக்கம்வினா வெண்பா, பாடல் 6

   சிற்றறிவு முற்சிதையிற் சேர்வாரின் றாஞ்சிறிது

   • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.22.7சென்றுசென் றணுவாய்த் தேய்ந்துதேய்ந் தொன்றாம்

   இறைவனுடன் சேரும்போது தன்முனைப்பு குறைகிறது; ஆயினும் அருளைப் பெறும் உயிர் இருக்கிறது.

   அடிப்படை: நல்லசாமி பிள்ளை

3. எதிரொலிவினா வெண்பா, பாடல் 7

   ஒண்கருவி

   • திருமுறை 1 · சம்பந்தர் 1.12.3ஒண் தளை

   மாயையின் கருவிகள் வரம்புள்ள அறிவொளியைத் தருகின்றன; பாசமாகவும் நீடிக்கின்றன.

   அடிப்படை: சி. சு. மணி

4. விரிவாக்கம்வினா வெண்பா, பாடல் 8

   அருவே லுருவன் றுருவே லருவன்று

   • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.22.9சோதியாய்த் தோன்றும் உருவமே அருவாம் ஒருவனே

   இறைவனின் உருவம் அவனுடைய அருவ இயல்பை வரம்புக்குள் அடைப்பதில்லை.

   அடிப்படை: நேரடி

5. விரிவாக்கம்வினா வெண்பா, பாடல் 11

   காண்பானுங் காட்டுவதுங் காண்பதுவு

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 1606ஞேயத்தின் ஞாதுரு ஞேயத்தில் வீடாகும்

   அறிபவர், அறிவு, அறியப்படும் பொருள் ஆகியவை சிவனில் நிறைவு பெறுகின்றன; அழிக்கப்படுவதில்லை.

   அடிப்படை: நேரடி

படித்த நூல்கள்: Vinaa Venba · Nallaswami Pillai · C. S. Mani

போற்றிப் பஃறொடை

சாத்திரம் 10 · 5 இணைப்புகள் · ஒரே தொடர்ச்சியான பாடல்; அடிகளின் எண்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஏறத்தாழ அனைத்து இணைப்புகளும் திருவாசகத்திற்கே உள்ளன. அதன் போற்றித் திருவகவலும் கருவிலிருந்தே ஒரு வாழ்வைப் பின்தொடர்கிறது.

1. விரிவாக்கம்போற்றிப் பஃறொடை, வரிகள் 27–37

   புல்லிற் பனிபோற் புகுந்திவலைக் குட்படுங்கால் … காயக் கருக்குழியிற் காத்திருந்தும்

   • திருமுறை 8 · 8.4 போற்றித் திருவகவல், 13–25மாதா உதரத்து ஈனம் இல் கிருமிச் செருவினில் பிழைத்தும்

   கருவறையும் பிறப்பும் இறைவனின் பராமரிப்பாக நினைவுகூரப்படுகின்றன; பனித்துளி உவமை உமாபதிக்கே உரியது.

   அடிப்படை: நேரடி

2. விரிவாக்கம்போற்றிப் பஃறொடை, வரிகள் 41–42

   சிந்தையுருக முலையுருகுந் தீஞ்சுவைப்பால்

   • திருமுறை 8 · 8.37.9 பிடித்த பத்துபால் நினைந்து ஊட்டும் தாயினும் சாலப் பரிந்து

   உணவூட்டும் தாய், இறைவனின் பராமரிப்பைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறாள்.

   அடிப்படை: நேரடி

3. விரிவாக்கம்போற்றிப் பஃறொடை, வரிகள் 43–44

   நேசத்தை வைத்த நெறிபோற்றி

   • திருமுறை 8 · 8.4, அடி 87தாயே ஆகி வளர்த்தனை போற்றி

   தாயின் அன்பின் வழியாக இறைவன் பேணி வளர்க்கிறான்.

   அடிப்படை: கோ. ந. முத்துக்குமாரசுவாமி (2010)

4. எதிரொலிபோற்றிப் பஃறொடை, வரிகள் 43–44, 49–52

   பாசப் பெருங்கயிற்றால் … புன்புலால் போர்த்த புழுக்குரம்பை

   • திருமுறை 8 · 8.1 சிவபுராணம், 51–55அறம்பாவம் என்னும் அரும் கயிற்றால் கட்டி புறம்தோல் போர்த்து

   பாசக் கயிறும் தசையால் மூடப்பட்ட குடியிருப்பும்.

   அடிப்படை: நேரடி

5. விரிவாக்கம்போற்றிப் பஃறொடை, வரிகள் 137–142

   பிறவா முதல்வன் பிறந்து … சம்பந்த நாதனென்று

   • திருமுறை 8 · 8.4, 75–76அருபரத்து ஒருவன் அவனியில் வந்து குருபரன் ஆகி

   எல்லாவற்றையும் கடந்த இறைவன் மனிதக் குருவாக வருகிறான்.

   அடிப்படை: நேரடி

படித்த நூல்கள்: Potrippahrodai · Tiruvasagam

கொடிக்கவி

சாத்திரம் 11 · 4 இணைப்புகள் · 2 மற்றும் 5 ஆகிய பாடல்களுக்கு இணைப்புகள் எதுவும் கண்டறியப்படவில்லை.

1. எதிரொலிகொடிக்கவி, பாடல் 1

   ஒளிக்கு மிருளுக்கு மொன்றே யிடம்

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 1819 (அருள் ஒளி)ஒளியும் இருளும் ஒருகாலும் தீரா … ஒளியிருள் நீங்க உயிர்சிவம் ஆமே

   உயிரில் ஒளியும் இருளும் உள்ளன; அருள் இருளை நீக்குகிறது.

2. எதிரொலிகொடிக்கவி, பாடல் 1

   உள் ளுயிர்க் குயிராய்த் தெளிக்கு மறிவு

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 1811உயிர்க்குயி ராய்நிலை

   சிவன் உயிருக்கு உயிராக இருக்கிறான்; ஆயினும் உயிரிலிருந்து வேறானவன்.

3. விரிவாக்கம்கொடிக்கவி, பாடல் 3

   வாக்காலு மிக்க மனத்தாலு மெக்காலுந் தாக்கா

   • திருமுறை 8 · சிவபுராணம் 8.1, அடி 45மாற்றம் மனம் கழிய நின்ற மறையோனே

   சொல்லுக்கும் மனத்திற்கும் அப்பாற்பட்டவன்; அருளால் அறியப்படுபவன்.

4. விரிவாக்கம்கொடிக்கவி, பாடல் 4

   அஞ்செழுத்து மெட்டெழுத்து …

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 2704–2705அருள்வழி காட்டுவது அஞ்செழுத் தாமே

   அருள் திறக்கும் அகநெறியாகப் பஞ்சாக்கரம் உள்ளது.

படித்த நூல்கள்: Kodikkavi · Tirumantiram

நெஞ்சு விடு தூது

சாத்திரம் 12 · 6 இணைப்புகள் · ஏற்கப்பட்ட கண்ணி எண்கள் இணையத்தில் கிடைக்கவில்லை; எனவே பகுதிகளும் அடிகளும் கொண்டு மேற்கோள் இடங்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

1. விரிவாக்கம்நெஞ்சு விடு தூது, ஞானாசாரியார் 7–8

   குருவேட மாகிக் … பெருவேட மாய்நிறைந்த பெம்மான்

   • திருமுறை 8 · 8.4 போற்றித் திருவகவல் 75–76அருபரத்து ஒருவன் அவனியில் வந்து குருபரன் ஆகி

   அறிவுக்கு எட்டாத இறைவன் குருவின் வடிவில் அருள் வழங்குகிறான்.

2. எதிரொலிநெஞ்சு விடு தூது, ஞானாசாரியார் 3

   போற்றுந்திருவடியென் புன்றலைமீதே பொறித்தோ

   • திருமுறை 8 · 8.11.7 திருத்தெள்ளேணம்பூவார் அடிச்சுவ டென்தலைமேற் பொறித்தலுமே

   சீடரின் தலையில் அவனுடைய திருவடிகள் பதிக்கப்படுகின்றன.

3. எதிரொலிநெஞ்சு விடு தூது, குரூபதேசம் 30–32

   கறங்குடனே … சூறைசுழல் வண்டு சுழல்கொள்ளி வட்ட மன

   • திருமுறை 8 · 8.11.8 திருத்தெள்ளேணம்கறங்கோலை போல்வதோர் காயப்பிறப்போ டிறப்பென்னும்

   அமைதியற்ற மனமும் பிறப்பும் சுழல்கின்றன; அருள் அந்தச் சுழற்சியை முடிக்கிறது.

4. விரிவாக்கம்நெஞ்சு விடு தூது, குரூபதேசம் 9–12

   வஞ்செழுத்தி னுள்ளீ டறிவித்தா … நெஞ்செழுத்தி

   • திருமுறை 10 · திருமந்திரம் 2705அருள்வழி காட்டுவது அஞ்செழுத் தாமே

   அருளின் வழியாகப் பஞ்சாக்கரத்தைக் குரு உணர்த்துகிறார்.

5. விரிவாக்கம்நெஞ்சு விடு தூது, தசாங்கம், ஆறு 35–36

   மானந்த மென்பதோ ராறுடையான்

   • திருமுறை 8 · 8.19.4 திருத்தசாங்கம்ஆனந்தங் காணுடையான் ஆறு

   அரசனின் ஆறு ஆனந்தப் பெருக்காகப் பொருள் கொள்கிறது.

6. எதிரொலிநெஞ்சு விடு தூது, அடையும் இடம் 29

   போற்றி சயசய போற்றியென

   • திருமுறை 8 · 8.4 போற்றித் திருவகவல் 225; 8.5.1 திருச்சதகம்

   பொதுவாக வழங்கும் போற்றுதல் தொடர்; ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்திலிருந்து மட்டுமே எடுத்தாளப்பட்டது அல்ல.

சங்கற்ப நிராகரணம்

சாத்திரம் 14 · 13 இணைப்புகள் · எல்லாம் சிவமே என்று நிறுவுவதற்காக வாதிடும் எதிர்த்தரப்பினர் இத்திருப்பாடல்களில் பெரும்பாலானவற்றை மேற்கோள் காட்டுகிறார்; உமாபதியின் மறுமொழி அதே பாடல்களை மீண்டும் பொருள் விளக்கிப் படிக்கிறது.

1. எதிரொலிசங்கற்ப நிராகரணம், பகுதி 14, 37–38

   நிறைந்து நீயாய் நின்றனை யேனும் மறைந்தைம் புலனால் வாராய்

   • திருமுறை 11 · நக்கீரதேவர், கயிலைபாதி காளத்திபாதி அந்தாதி 48நிறைந்தெங்கும் நீயேயாய் நின்றாலும் … மறைந்தைம் புலன்காண வாராய்

   எல்லாவற்றிலும் நிறைந்திருந்தாலும் புலன்களால் அறியப்படும் பொருளாக இருப்பதில்லை.

2. எதிரொலிசங்கற்ப நிராகரணம், பகுதி 14, 39

   கரணம் எல்லாங் கடந்தனை

   • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.10.9 திருக்கோத்தும்பிகரணங்கள் எல்லாங் கடந்துநின்ற கறைமிடற்றன்

   அறிவுக் கருவிகளுக்கு அப்பாற்பட்டவன்.

3. எதிரொலி; மறுமொழியில் விரிவாக்கம்சங்கற்ப நிராகரணம், பகுதி 17, 20–21; 18, 75

   உலகேழ் எனத்திசை பத்தென ஒருவன் பலவாய் நின்ற

   • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.15.5 திருத்தோணோக்கம்உலகே ழெனத்திசை பத்தெனத்தா னொருவனுமே பலவாகி நின்றவா

   ஒருவனே பலவாக நிற்கிறான்; ஒன்றை உருவாக்குவது அதுவாகவே மாறுவது அல்ல. குயவர் இதற்கு எடுத்துக்காட்டு.

   அடிப்படை: சங்கற்ப நிராகரணத்தின் மின்னாக்கப்பட்ட தமிழ் உரை (தமிழ் இணையக் கல்விக்கழக இணையத்தளம், நூல் 71)

4. மேற்கோள்சங்கற்ப நிராகரணம், பகுதி 17, 22

   ஊனாய் உயிராய் உணர்வாய்

   • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.16 திருவம்மானைஊனாய் உயிராய் உணர்வாய்என்னுட்கலந்து

   உடல், உயிர், உணர்வு ஆகியவற்றிற்குள் சிவன் இருக்கிறான்.

5. எதிரொலிசங்கற்ப நிராகரணம், பகுதி 17, 23

   மானக் கண்ணே மணியே

   • திருமுறை 6 · அப்பர் 6.47.1கண்ணே கண்ணிற் கருமணியே

   கண்ணும் அதற்குள் உள்ள மணியும்.

6. எதிரொலி; மறுமொழியில் விரிவாக்கம்சங்கற்ப நிராகரணம், பகுதி 17, 24; 18, 82–84

   தாமே தானாச் செய்தனன் … தாமே எனும்இத் தனிஏ காரம் அழிந்திலர் …

   • திருமுறை 1 · சம்பந்தர் 1.126.7சேர்வார்தாமே தானாகச் செயுமவன்

   "அவர்கள் தாமே": அழிந்துவிடவில்லை; அதுவாகவே ஆகிவிடவில்லை; விலகியும் இல்லை; பிரிந்தும் இல்லை.

   அடிப்படை: சங்கற்ப நிராகரணத்தின் மின்னாக்கப்பட்ட தமிழ் உரை (தமிழ் இணையக் கல்விக்கழக இணையத்தளம், நூல் 71)

7. எதிரொலிசங்கற்ப நிராகரணம், பகுதி 17, 25

   நாமே சிவமாய் நண்ணினம்

   • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.11.4 திருத்தெள்ளேணம்நாம்ஒழிந்து சிவமான வாபாடி

   "நாம் ஒழிந்து சிவமானோம்": ஒழிவது தன்முனைப்பா, உயிரா?

8. எதிரொலி; மறுமொழியில் விரிவாக்கம்சங்கற்ப நிராகரணம், பகுதி 17, 26–27; 18, 85–86

   காயாய்ப் பழமாய்ச் சுவையாய் நுகர்வும்

   • திருமுறை 6 · அப்பர் 6.94.5காயாகிப் பழமாகிப் பழத்தில் நின்ற இரதங்கள் நுகர்வானுந் தானே யாகி

   பழமும் சுவையும் சுவைப்பவரும் சிவனைச் சார்ந்தே உள்ளனர்.

   அடிப்படை: சங்கற்ப நிராகரணத்தின் மின்னாக்கப்பட்ட தமிழ் உரை (தமிழ் இணையக் கல்விக்கழக இணையத்தளம், நூல் 71)

9. எதிரொலி; மறுமொழியில் விரிவாக்கம்சங்கற்ப நிராகரணம், பகுதி 17, 28–31

   அறிவோன் தானும் அறிவிப் போனும் …

   • திருமுறை 11 · காரைக்கால் அம்மையார், அற்புதத் திருவந்தாதி 20அறிவானுந் தானே அறிவிப்பான் தானே

   சிவன் அறியச் செய்கிறான்; அவன் வழியாக உயிர் அறிகிறது.

10. எதிரொலிசங்கற்ப நிராகரணம், பகுதி 17, 32

    தாய்தலைப் பட்டங் கொன்றாய்த்

    • திருமுறை 9 · கருவூர்த் தேவர், கங்கைகொண்டசோளேச்சரம் 7தாய்தலைப் … உருகிஒன் றாய

    உருகி ஒன்றாதல்.

11. எதிரொலிசங்கற்ப நிராகரணம், பகுதி 17, 33

    ஏத மறநான் கெட்டேன்

    • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.11.18 திருத்தெள்ளேணம்நான்கெட்ட வாபாடி

    "நான்" என்னும் முனைப்பு ஒழிதல்.

12. விரிவாக்கம்சங்கற்ப நிராகரணம், பகுதி 12, 33–36

    Sundarar and the child the crocodile swallowed

    • திருமுறை 7 · சுந்தரர் 7.92.4கரைக்கால் முதலையைப் பிள்ளை தரச்சொல்லு காலனையே

    அருளாளர் வேண்டுகிறார்; இறைவனின் அருள் வழங்குகிறது: உயிருக்கு இறையாற்றல் தனக்கென இருப்பதில்லை.

13. எதிரொலிசங்கற்ப நிராகரணம், பகுதி 20 (closing guidance), 62–63

    சென்றுசென் றணுவாய்த் தேய்ந்துதேய்ந் தொன்றாம்

    • திருமுறை 8 · திருவாசகம் 8.22.7சென்றுசென்றுணுவாய்த் தேய்ந்துதேய்ந்தொன்றாம்

    தேய்ந்து ஒன்றாதல்: தேய்வது உயிரின் தன்முனைப்பு; இறைவனின் இயல்பு அல்ல.

படித்த நூல்கள்: Source · book 71