நீங்கள் படிக்கும் பக்கங்கள் இணைப்பின்றிப் படிக்க வைக்கப்படுகின்றன.
வலப் பாதையில் · சுற்று 1: வருகை
5 நிமிடங்கள்
விடுதலை என்பதன் பொருள்
· இது ஏற்கெனவே தெரிந்ததா?3 சிறு கேள்விகளுக்கு விடை தாருங்கள். எளிதாக இருந்தால் முன் செல்லலாம்.+
சைவ சித்தாந்தத்தில் விடுதலை என்பது உயிர் இறைவனில் மறைந்து போவது அல்ல. தளைகளிலிருந்து விடுபட்ட உயிர், அன்பிலும் தொண்டிலும், என்றும் சிவனின் திருமுன் வாழ்வது.
✦ஒன்று, ஆயினும் இரண்டு
விடுபட்ட உயிர் ஒருபோதும் இல்லாமல் போவதில்லை என்று சித்தாந்தம் கற்பிக்கிறது. உயிர் என்றும் உள்ளது; ஆகவே அது இல்லாமல் போக முடியாது. விடுபட்டதும் அது சிவனோடு அவனை ஒருபோதும் பிரியாத அளவு இணைந்திருக்கிறது; ஆயினும் தானாகவே இருக்கிறது. இதுவேஎன்பதன் சித்தாந்தப் பொருள்: "இரண்டல்ல", அதாவது பிரிக்க முடியாதது; "ஒன்றே ஒன்று" அல்ல.
"இரண்டல்ல" என்பதைப் பிற நெறிகள் வேறு விதமாகப் புரிந்துகொள்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, அத்வைத வேதாந்தம் உயிர் ஒருபோதும் பிரம்மத்திலிருந்து உண்மையில் பிரிந்திருக்கவில்லை என்றும், அதை அறிவதே விடுதலை என்றும் கற்பிக்கிறது; பிரிவு உண்மையானதல்ல ஆதலால் எதுவும் இழக்கப்படுவதில்லை. சித்தாந்தமோ இறைவனும் உயிரும் இரண்டு, ஆயினும் பிரிக்க முடியாதவை என்கிறது. இவ்விரு விளக்கங்களையும் அவற்றின் சொற்களிலேயே அருகருகே காண"அது நீ, சிவோகம்"பக்கத்தைப் படியுங்கள்.
✦வாழும்போதே விடுதலை
உடலில் இருக்கும்போதே உயிர் விடுபடலாம்: . உடலை உருவாக்கிய வினை தீரும் வரை உடல் தொடர்கிறது; ஆனால் விடுபட்டவர் இனி "நான்", "எனது" என்பதிலிருந்து செயல்படுவதில்லை. அவர் சிவனின் கருவியாக, , "இறைவனின் பணியில்", செயல்படுகிறார்; சிவனின்சிவனாகவே போற்றுகிறார்.
சஞ்சிதம்
முன் பிறவிகளில் சேர்ந்த வினை
அருளால் எரிகிறது
பிராரத்தம்
இந்தப் பிறவியில் பயன் தரத் தொடங்கிய வினை
வாழ்ந்து தீர்க்கப்படுகிறது
ஆகாமியம்
இப்போது செய்யப்படும் புதிய வினை
அருளுக்குப் பின் புதிதாகச் சேர்வதில்லை
கட்டுண்ட வாழ்வுஒவ்வொரு நாளும் புதிய வினை சேர்கிறது
வாழும்போதே விடுதலைபிராரத்தம் மட்டும் எஞ்சுகிறது; புதிய வினை இல்லை
உடல் நீங்கிய பின்முழு விடுதலை
பொன்னிறக் கோடு: அருள் இறங்கும் கணம்
சேர்ந்த வினையை அருள் எரிக்கிறது; புதிய வினை சேர்வதில்லை. இந்த உடலை அமைத்த வினை மட்டும் வாழ்ந்து தீர்க்கப்படுகிறது; அது தீரும் வரை உடல் தொடர்கிறது.திருமூலர், திருமந்திரம், பாடல் 270 (பதிப்புகளுக்கிடையே எண் வேறுபடும்)
பொருள்: அறிவில்லாதவர்கள் அன்பும் சிவமும் வேறு வேறு என்று சொல்வார்கள். அன்பே சிவம் என்பதை யாரும் அறிவதில்லை. அன்பே சிவம் என்று அறிந்த பிறகு, அவர்கள் அன்பாகவே, சிவமாகவே, அமைதியில் நிலைத்திருப்பார்கள்.
உங்கள் புரிதலைச் சரிபாருங்கள்இந்தப் போதனை பற்றி 3 கேள்விகள். விடை தந்தால் மலையில் இதன் விளக்கு ஏறும்.+
இந்தப் போதனையின் சொற்கள்
இந்தப் போதனையின் விளக்கு இன்னும் ஏற்றப்படவில்லை
"உங்கள் புரிதலைச் சரிபாருங்கள்" என்பதன் கீழுள்ள சில கேள்விகளுக்கு விடை தந்து மலையில் இதை ஏற்றுங்கள்; பிறகு நடந்து செல்லுங்கள்.