6 நிமிடங்கள்

திருவைந்தெழுத்து

இது ஏற்கெனவே தெரிந்ததா?3 சிறு கேள்விகளுக்கு விடை தாருங்கள். எளிதாக இருந்தால் முன் செல்லலாம்.

1. சித்தாந்தத்தில் ந-ம-சி-வா-ய என்பதில் சிவனைக் குறிக்கும் எழுத்து எது?

2. உயிரைக் குறிக்கும் எழுத்து எது?

3. வா எதைக் குறிக்கிறது?

ந-ம-சி-வா-ய என்னும் ஐந்தெழுத்து ஒரு வேண்டுதலைவிட மேலானது. சித்தாந்தம் அதைக் கொள்கை முழுவதன் வரைபடமாகப் படிக்கிறது: உயிர், அதன் தளைகள், அருள், சிவன்.

இந்தப் போதனை வழிபாடும் நடைமுறையும் என்னும் சுற்றில் நிற்கிறது. வருகைச் சுற்றில் கற்ற சொற்களை இது பயன்படுத்துகிறது: மூன்று மெய்ப்பொருள்கள், தளைகள், அருள், குரு.

ஒவ்வோர் எழுத்தும் ஒரு மெய்ப்பொருள்

1
ந
மறைத்தல், : உயிர் தயாராகும் வரை அறிவைத் தடுத்து வைக்கும் சிவனின் ஆற்றல்.
2
ம
மலம், : ஆணவம், கன்மம், மாயை என்னும் தளைகள்.
3
சி
சிவனே.
4
வா
அருள், : உயிரைத் தன்னை நோக்கித் திருப்பும் சிவனின் சத்தி.
5
ய
உயிர், .

வரிசையைக் கவனியுங்கள். ந-ம-சி-வா-ய என்பதில் உயிர் (ய) கடைசியில் நிற்கிறது; மறைத்தலும் மலமும் (ந, ம) முன்னால், உயிருக்கும் சிவனுக்கும் இடையில் நின்று அதன் பார்வையை விலக்குகின்றன. இதுவே உயிரின் இப்போதைய நிலை.

ஓர் ஆசிரியர் விளக்குவது போல

அன்பர்களே, மந்திரத்தை மெதுவாகச் சொல்லி, அதன் வரிசையைக் கேளுங்கள். ந, ம: முதலில் திரையும் மலமும் வருகின்றன. நாம் வாழும் இடம் அதுதான்: நம் கவலைகள், நம் பெருமை, நம் இன்பங்கள் என்று மூழ்கி. சி நடுவில், எப்போதும் அங்கே இருக்கிறான்; ஆனால் நம் சொந்தக் குப்பைகளைக் கடந்த பிறகே அவனை அடைகிறோம். வா, ய: நாம் அறிந்ததைவிட நெருக்கமாக, உயிரான நம் அருகிலேயே அருள் அமர்ந்திருக்கிறது.

ஒவ்வொரு முறை நமசிவாய என்று சொல்லும்போதும் உங்கள் சொந்த வாழ்வின் வரைபடத்தை வரைகிறீர்கள்: நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள், எது வழியில் நிற்கிறது, யார் காத்திருக்கிறான் என்று.

திருப்பிய மந்திரம்

மரபு இரண்டாம் வடிவம் ஒன்றையும் சொல்கிறது: சி-வா-ய-ந-ம. இங்கே சிவன் முதலில், அவன் அருகில் அருள், பிறகு உயிர்; திரையும் மலமும் பின்னால் விழுந்துவிட்டன. அருளால் சிவனை நோக்கித் திரும்பிய உயிரை இது காட்டுகிறது.

இப்போதைய நிலை: மறைப்பும் மலமும் முன்னே, உயிர் கடைசியில்.

இரண்டு வடிவங்களையும் தொட்டு, எழுத்துகள் நகர்வதைப் பாருங்கள்: அதே ஐந்து எழுத்துகள், அருள் திருப்புவதற்கு முன்னும் பின்னும் உயிரின் நிலை.

திருஞானசம்பந்தர், தேவாரம், மூன்றாம் திருமுறை, நமச்சிவாயத் திருப்பதிகம், பாடல் 1

காதலாகிக் கசிந்து கண்ணீர் மல்கிஓதுவார் தமை நன்னெறிக்கு உய்ப்பதுவேதம் நான்கினும் மெய்ப்பொருள் ஆவதுநாதன் நாமம் நமச்சிவாயவே

பொருள்: அன்பு மிகுந்து, உள்ளம் உருகிக் கண்ணீர் பெருகி ஓதுபவர்களை அது நல்ல நெறியில் சேர்க்கிறது. நான்கு வேதங்களுக்கும் உண்மைப் பொருளாக இருப்பது இறைவனின் திருப்பெயரான நமச்சிவாயமே.

ஓர் ஆசிரியர் விளக்குவது போல

பல தமிழ் வீடுகளில், காலையில் எழும்போது பாட்டி சொல்லும் முதல் சொல்லும், இரவில் உறங்கும் முன் சொல்லும் கடைசிச் சொல்லும் "சிவாய நம". அவர் ஒரு சாத்திரத்தைக்கூடப் படித்திருக்காமல் இருக்கலாம். ஆனால் ஒரு சிறு சாவி வீடு முழுவதையும் திறப்பது போல, அந்த ஐந்தெழுத்தில் சித்தாந்தம் முழுவதையும் அவர் ஏந்தியிருக்கிறார்.

ஒரு கவனச் சொல்: மந்திரத்தைப் பயிற்சியாகத் திரும்பத் திரும்ப உச்சரிக்கும் செபத்துக்கு, அதை ஒரு குருவிடமிருந்து பெற வேண்டும் என்று மரபு கேட்கிறது. பாடலில் பாடுவதும் அன்புடன் சொல்வதும் எல்லோருக்கும் திறந்தவை.

உங்கள் புரிதலைச் சரிபாருங்கள்இந்தப் போதனை பற்றி 3 கேள்விகள். விடை தந்தால் மலையில் இதன் விளக்கு ஏறும்.

1. ந-ம-சி-வா-ய என்பதில் ந, ம எதைக் குறிக்கின்றன?

2. நமசிவாய என்பதன் வரிசை எதைக் காட்டுகிறது?

3. சம்பந்தரின்படி நான்கு வேதங்களின் உண்மைப் பொருள் எது?

இந்தப் போதனையின் சொற்கள்

← இதற்கு முன்விடுதலை என்பதன் பொருள்வலத்தில் அடுத்து →வழிபாடும் நாள்வழக்கும்

திருத்தம் சொல்லுக

திருவைந்தெழுத்து

✦ஒவ்வோர் எழுத்தும் ஒரு மெய்ப்பொருள்

✦திருப்பிய மந்திரம்

ஒவ்வோர் எழுத்தும் ஒரு மெய்ப்பொருள்

திருப்பிய மந்திரம்