தளத்தின் எல்லா நூல்களிலும் தலைப்புகளிலும் போதனைகளிலும் தேடுக.

    English

    5 நிமிடங்கள்

    உயிர் ஏன் கட்டுண்டிருக்கிறது

    இது ஏற்கெனவே தெரிந்ததா?3 சிறு கேள்விகளுக்கு விடை தாருங்கள். எளிதாக இருந்தால் முன் செல்லலாம்.
    கேள்வி 1

    1. உயிரைப் பிணிக்கும் மலங்கள் எத்தனை?

    கேள்வி 2

    2. தொடக்கம் இல்லாத காலம் முதல் உயிரை இருட்டாக்கும் "நான்", "எனது" என்னும் மலம் எது?

    கேள்வி 3

    3. உடலுக்கும் உலகுக்கும் முதற்பொருளான மாயையைச் சித்தாந்தம் எப்படிக் காண்கிறது?

    மூன்று மலங்கள் உயிரைப் பிணிக்கின்றன: ஆணவம், "நான்", "எனது" என்னும் இருள்; கன்மம், நம் செயல்களின் பயன்கள்; மாயை, உடலுக்கும் உலகுக்கும் முதற்பொருள்.

    முந்தைய போதனையில் கண்ட தளைக்கு மூன்று இழைகள் உண்டு. மூன்றும் சேர்ந்து , "மூன்று மலங்கள்", எனப்படுகின்றன.

    ஆணவம்: "நான்" என்னும் இருள்

    முதலாவதும் மிக ஆழமானதுமான மலம். அது உயிரின் உடன்பிறந்த இருள்: தானே எல்லாவற்றுக்கும் மையம் என்று உயிரை நினைக்க வைக்கும் "நான்", "எனது" என்னும் உணர்வு. தொடக்கம் இல்லாத காலம் முதல் அது உயிருடன் இருக்கிறது. முதலில் பற்றுவதும் கடைசியில் நீங்குவதும் அதுவே.

    கன்மம்: நம் செயல்களும் அவற்றின் பயன்களும்

    என்பது வினை: உடல், சொல், மனம் ஆகியவற்றின் நல்ல, தீய செயல்களும் அவை தரும் பயன்களும். "இதைச் செய்தது நான், இது என்னுடையது" என்று உயிர் சொல்வதால், ஒவ்வொரு செயலும் ஒரு விதையை விட்டுச் செல்கிறது; ஒவ்வொரு விதையும் என்றாவது ஒருநாள் இன்பமாகவோ துன்பமாகவோ நுகரப்பட வேண்டும். கன்மம் ஆணவத்திலிருந்து வளர்கிறது.

    மாயை: உடலும் உலகும்

    உடல்களும் உலகங்களும் உருவாகும் முதற்பொருள். அது நம்மை வெளிநோக்கி இழுப்பதால் பிணிக்கிறது. ஆனால் சித்தாந்தத்தில் அது ஒரு கருணையும் ஆகும். உடலும் உலகும் இல்லாவிட்டால், உயிர் முழு இருளில், எதுவும் செய்யவோ கற்கவோ இயலாமல் கிடக்கும்.

    உயிர்
    ஆணவம் உயிருக்கு மிக அருகில் உள்ளது; அதன் மேல் கன்மம் வளர்கிறது. வெளி அடுக்கான மாயை திறந்தது: உடலும் உலகும் வழியாகச் சிறிது ஒளி உயிரை அடைந்து, மெல்ல மெல்ல ஆணவத்தைத் தேய்க்கிறது.
    பதிஅருளை நோக்கி இழுக்கிறான்பாசம்உலகப் பற்றில் பிணிக்கிறதுஉயிர்

    இரு இழுப்புகளும் உணரப்படுகின்றன: உயிர் பக்குவப்பட்டு வருகிறது.

    உயிர்மீது இரு இழுப்புகள் செயல்படுகின்றன: சிவன் அதை அருளை நோக்கி இழுக்கிறான்; பாசம் அதை உலகோடு பிணிக்கிறது. ஒவ்வோர் இடமும் எதைக் குறிக்கிறது என்று காண உயிரை நகர்த்துங்கள். எப்படியும் உயிர் இல்லாமல் போவதில்லை; எந்தப் பிடி மேலோங்குகிறது என்பதே மாறுகிறது.
    உங்கள் புரிதலைச் சரிபாருங்கள்இந்தப் போதனை பற்றி 3 கேள்விகள். விடை தந்தால் மலையில் இதன் விளக்கு ஏறும்.
    கேள்வி 1

    1. முதலில் பற்றிக் கடைசியில் நீங்கும் வேர் மலம் எது?

    கேள்வி 2

    2. செம்புப் பாத்திர உவமையில் பச்சைக் களிம்பு எதைக் குறிக்கிறது?

    கேள்வி 3

    3. மாயை தளையாக மட்டுமின்றித் துணையாகவும் ஏன் சொல்லப்படுகிறது?

    இந்தப் போதனையின் சொற்கள்

    திருத்தம் சொல்லுக

    முழுச் சொற்பொருள் ›

    சொற்பொருள்

    இந்தப் பக்கத்தில் வரும் சொற்கள்.

    ஆணவம்
    Anavam (Anava mala) · வடமொழி āṇava
    "நான்", "எனது" என்னும் உடன்பிறந்த மலம். தொடக்கம் இல்லாதது; முதலில் பற்றுவதும் கடைசியில் நீங்குவதும் இதுவே.
    கன்மம்
    Kanmam (karma) · வடமொழி karma
    உயிரின் எண்ணம், சொல், செயல் ஆகியவற்றால் உண்டாகும் நல்வினையும் தீவினையும்; ஆணவத்தைச் சார்ந்து நிற்பது.
    மாயை
    Mayai (Maya) · வடமொழி māyā
    உலகின் முதற்காரணம். மலமாக இருப்பதோடு மருந்தும் ஆகும்: ஆணவத்தைத் தேய்க்கும் உடலையும் அனுபவத்தையும் உயிருக்குத் தருகிறது.
    மும்மலம்
    Mummalam · வடமொழி trimala
    மூன்று மலங்களும் சேர்ந்து: ஆணவம், கன்மம், மாயை.

    முழுச் சொற்பொருள் ›

    மலையைச் சுற்றிய வலம்