5 நிமிடங்கள்

குருவும் அருளும்

இது ஏற்கெனவே தெரிந்ததா?3 சிறு கேள்விகளுக்கு விடை தாருங்கள். எளிதாக இருந்தால் முன் செல்லலாம்.

1. சித்தாந்தத்தில் பக்குவப்பட்ட உயிருக்குக் குருவாக வருவது யார்?

2. அருள் இறங்குவதற்கு முன் என்ன நிகழ வேண்டும்?

3. இருவினையொப்பு என்பது என்ன?

உயிர் தன்னைத் தானே விடுவித்துக்கொள்ள முடியாது; தயாராகும் முன் அதை விடுவிக்கவும் முடியாது. அது பக்குவப்பட்டதும் அருள் இறங்குகிறது; சிவனே குருவாக வருகிறான்.

பக்குவப்படுதல்

முதலில் மலங்கள் பக்குவப்பட வேண்டும்: . பக்குவத்தின் ஓர் அடையாளம் : நல்வினை, தீவினை இரண்டின் பயன்களையும் உயிர் ஒரே அமைதியுடன் எதிர்கொள்கிறது; எதையும் பற்றுவதில்லை.

ஓர் ஆசிரியர் விளக்குவது போல

அன்பர்களே, மாம்பழத்தை அவசரப்படுத்த முடியாது. காயாகப் பறித்தால், எவ்வளவு விரும்பினாலும் புளிக்கவே செய்யும். தோட்டக்காரர் நீர் ஊற்றுகிறார், காத்திருக்கிறார், கவனிக்கிறார். ஒருநாள் காலை, மெல்லிய தொடுதலிலேயே பழுத்த மாம்பழம் விழுகிறது.

நம் மலங்களும் அப்படித்தான். பல ஆண்டுத் தொண்டும் வழிபாடும், இன்ப துன்பங்களை வாழ்ந்து கடப்பதும் அவற்றைப் பக்குவப்படுத்துகின்றன. பக்குவப்பட்டதும் அருளின் தொடுதலில் அவை விழுகின்றன. ஆகவே இன்னும் "அங்கே" சேரவில்லை என்று சோர்ந்துவிடாதீர்கள். பக்குவம் நிகழ்ந்துகொண்டிருக்கிறது, பெரும்பாலும் நீங்கள் கவனிக்காத நேரத்தில்.

இனிய கனிகள் (நல்வினை)

கசப்புக் கனிகள் (தீவினை)

ஒவ்வொரு கனியும் தனித்தனியே உண்ணப்பட வேண்டும். இனிய கனி கசப்புக் கனியை நீக்குவதில்லை.

ஓர் ஆசிரியரின் எடுத்துக்காட்டு. நல்வினை இனிய கனியையும் தீவினை கசப்புக் கனியையும் தருகின்றன; உயிர் இரண்டையும் நுகர்கிறது. நல்வினை தீவினையை அழிப்பதில்லை. இரு வகைக் கனிகளும் கட்டுகளே. பக்குவப்பட்ட உயிர் இனிமையாலோ கசப்பாலோ அசைவதில்லை: அதுவே இருவினையொப்பு.

அருள் இறங்குகிறது

உயிர் பக்குவப்பட்டதும் சிவனின் அருள் அதன் மேல் இறங்குகிறது: , "சத்தி இறங்குதல்". இதுவரை அருள் மறைந்திருந்தது; மறைத்தலாக அமைதியாகச் செயல்பட்டது. இப்போது தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

மலபரிபாகம்
மலங்கள் பக்குவப்படுதல்
இருவினையொப்பு
நல்வினை தீவினை இரண்டிலும் சமநிலை
சத்திநிபாதம்
அருள் இறங்குதல்
குருவாக வருகிறான்

மலங்கள் பக்குவப்படுகின்றன; நல்வினை தீவினை இரண்டிலும் உயிர் சமநிலை அடைகிறது, அது அந்தப் பக்குவத்தின் அடையாளம். பின் அருள் இறங்குகிறது; சிவன் குருவாக வருகிறான்.

குரு

சிவன் கண்ணுக்குத் தெரியாமலே இருந்துவிடுவதில்லை. உயிர் காணவும் கேட்கவும் கூடிய வடிவில் அதனிடம் வருகிறான்: குருவாக. குருவின் உபதேசத்தாலும் உயிரின் கண்கள் திறக்கின்றன.

மரபு உவமை

ஓர் இளவரசன் குழந்தைப் பருவத்தில் தொலைந்து, காட்டு வேடர்களால் வளர்க்கப்படுகிறான். அவர்களைப் போலவே வேட்டையாடுகிறான், அவர்களைப் போலவே நினைக்கிறான். ஒருநாள் அரசன் அவனைக் கண்டு, அவன் யார் என்று சொல்கிறான். அன்று அவன் இளவரசன் ஆகவில்லை; எப்போதும் இளவரசனாகவே இருந்தான். வேடர்கள் ஐம்புலன்கள்; தேடி வரும் அரசன் குரு வடிவில் வரும் சிவன்.

மூலம்: சிவஞானபோதம், எட்டாம் நூற்பா

ஓர் ஆசிரியர் விளக்குவது போல

குழந்தைப் பருவத்தில் கூட்டம் நிறைந்த திருவிழாவில் தொலைந்து, இனி வீட்டைப் பார்க்கவே முடியாது என்று அழுதிருக்கிறீர்களா? பிறகு தோளில் ஒரு கை, உங்கள் பெயரைச் சொல்லும் அப்பாவின் குரல். நீங்கள் அவரைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை; அவர் உங்களைக் கண்டுபிடித்தார். குருவைப் பற்றிச் சித்தாந்தம் இப்படித்தான் பேசுகிறது. நாம் தேடுகிறோம், உண்மைதான். ஆனால் இறுதியில் நம்மைத் தேடி வருபவன் சிவனே.

சிவஞானபோதத்தின் போதனை முழுவதையும் அதன் பக்கத்தில் படிக்கலாம்.

உங்கள் புரிதலைச் சரிபாருங்கள்இந்தப் போதனை பற்றி 3 கேள்விகள். விடை தந்தால் மலையில் இதன் விளக்கு ஏறும்.

1. மாம்பழ உவமையில் தோட்டக்காரர் காத்திருப்பது எதைக் கற்பிக்கிறது?

2. சத்திநிபாதம் என்பதன் பொருள் என்ன?

3. இளவரசன் கதையில் வேடர்கள் யார்?

இந்தப் போதனையின் சொற்கள்

← இதற்கு முன்சிவன் உயிருக்கு அளிப்பவை வலத்தில் அடுத்து →உள் வாயில்: வருகை சுற்றின் உள் வழி

திருத்தம் சொல்லுக

குருவும் அருளும்

✦பக்குவப்படுதல்

✦அருள் இறங்குகிறது

✦குரு

பக்குவப்படுதல்

அருள் இறங்குகிறது

குரு