5 நிமிடங்கள்
சிவன் உயிருக்கு அளிப்பவை
இது ஏற்கெனவே தெரிந்ததா?3 சிறு கேள்விகளுக்கு விடை தாருங்கள். எளிதாக இருந்தால் முன் செல்லலாம்.
அறியவும் செயல்படவும் அனுபவிக்கவும் வேண்டியவற்றைக் கட்டுண்ட உயிர்க்குச் சிவன் அளிக்கிறான்; உண்மையான இக்கொடைகள் அருளால் வரும் வீடுபேற்றுக்கு அதை ஆயத்தப்படுத்துகின்றன.
சிவன் எப்படி உதவுகிறான் என்ற போதனையில் அவனுடைய தொழில்கள் உயிர்களுக்காக நிகழ்வதைக் கண்டோம். இப்போது அவன் அளிப்பவற்றைச் சற்றுக் கூர்ந்து பார்ப்போம். உடலுடன் விழிக்கிறோம்; ஒரு குரலைக் கேட்கிறோம்; ஒருவரை அறிந்து பதில் சொல்கிறோம். இத்தகைய அன்றாட நிகழ்வுகளில் சித்தாந்தம் பெயரிட்டுக் கூறும் நான்கு பொருள்களும் ஒன்றாகச் செயல்படுகின்றன: , , , .
ஒன்றாக உதவும் நான்கு கொடைகள்
உடல், அதன் கருவிகள், அது வாழும் உலகம், உயிர் நுகரும் அனுபவம் ஆகியவற்றை இந்நான்கு சொற்களும் குறிக்கின்றன.
- தனு: உடல். இதன் வழியே உயிர் உடலோடு கூடிய வாழ்வில் பங்கேற்கிறது. கைகள் நீர் அளிக்கலாம்; உதவி தேவைப்படும் ஒருவரிடம் கால்கள் நம்மைக் கொண்டு செல்லலாம். உடல் உயிருக்கு உதவுகிறது; உடலே உயிர் அல்ல.
- கரணம்: கருவிகள். புலன்களும் மனமும் இவற்றில் அடங்கும். இவற்றின் வழியே உயிர் கேட்கிறது, பார்க்கிறது, சிந்திக்கிறது, செயல்படுகிறது. மனமும் ஒரு கருவியே; அதைப் பயன்படுத்தும் உயிர் வேறு.
- புவனம்: உலகம். வாழவும் செயல்படவும் உயிருக்கு ஓர் இடமும் எதிர்கொள்ளப் பொருள்களும் வேண்டும். உலகிலிருந்து பிரிந்து உடல் வாழ்வதில்லை.
- போகம்: அனுபவம். உயிர் தன் பயன்களை நுகரும்போது வரும் இன்ப துன்பங்கள் இதில் அடங்கும். மகிழ்ச்சியையும் வசதியையும் மட்டும் இது குறிப்பதில்லை.
கருவிகள் ஏன் தேவை
உயிரின் அறிவை ஆணவம் மறைக்கிறது; அளவுக்கு உட்பட்ட அறிவு விளங்கக் கருவிகளைச் சிவன் அளிக்கிறான்.
உயிர் அறிவுடையது. ஆனால் அதன் அறிவை மறைக்கிறது. அறியவும் செயல்படவும் அதற்கு உதவி வேண்டும். உடலையும் கருவிகளையும் அவற்றின் முதற்காரணப் பொருளாகிய அளித்து அவற்றோடு உயிரைச் சிவன் சேர்க்கிறான். அறிவுள்ள உயிரை மாயை உருவாக்குவதில்லை; சிவனும் உடலின் பொருளாக மாறுவதில்லை.
கருவிகள் தாமாகவே அறிபவை அல்ல. செவி தானாக ஒரு பாட்டைப் புரிந்துகொள்வதில்லை; சிவனின் உதவியுடன் உயிர் தன் கருவிகளின் வழியே அறிகிறது. அடிப்படை மறைப்பு நீங்காதபோதும் அனுபவம் நிகழ இவை உதவுகின்றன. எனவே உடல் பெறுவது ஒரு வாய்ப்பின் தொடக்கம்; அதுவே வீடுபேறு பெற்றுவிட்டதாகாது.
கருவிகளை விரிவாக அறியப் பின்னர் முப்பத்தாறு தத்துவங்கள் பக்கத்துக்குச் செல்லலாம். இங்கே அவற்றின் நோக்கத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: கட்டுண்ட உயிர் வாழ்வில் பங்கேற்க அவை வழி தருகின்றன.
உண்மையான உதவிகளைப் பேணுதல்
உடலும் உலகமும் உண்மையானவை, பயனுள்ளவை; உடைமைகளையும் இன்பத்தையும் கடந்து அவற்றின் நோக்கம் செல்கிறது.
மாயையின் காரியங்கள் என்பதால் இவை கற்பனையானவை என்று பொருளல்ல. உடலுக்கு உணவும் ஓய்வும் வேண்டும். நம் செயல்கள் பிறருக்கு உதவலாம்; தீங்கும் செய்யலாம். மாறுகின்ற உலகமும் செயலுக்கும் பொறுப்புக்கும் உரிய உண்மையான களமே.
அனுபவித்துப் பக்குவப்படுவதற்கான வாய்ப்பே கொடை. அதை ஒரு கொடை என்று கூறுவதால் பிறர் துன்பத்தை நாம் வரவேற்க வேண்டும் என்று பொருளல்ல. அக்கறையுடன் உதவுவதே நடைமுறைப் பதில். பசித்தவருக்கு உணவளியுங்கள்; நோயுற்றவரைக் கவனியுங்கள்; சிந்தித்துப் பேசுங்கள். அளிக்கப்பட்டவற்றை நன்கு பயன்படுத்தும் வழிகள் இவை.
பச்சை
புளிப்பு, உண்ண இயலாது: ஆணவம்
வெட்டி
உடலும் கருவிகளும் தரப்படுகின்றன
உப்பிட்டு
பிறவிகளும் அனுபவங்களும்
ஊறிய பின்
பக்குவம்: ஆணவம் நீங்கத் தயார்
நூல்கள் இதை எங்கே கூறுகின்றன
இக்கொடைகள் அளிக்கும் உதவியையும் அவற்றின் வழி அறிதலுக்கு உள்ள வரம்பையும் சாத்திரங்கள் விளக்குகின்றன.
சிவஞானபோதம் இரண்டாம் நூற்பா, உயிரின் போக்கு வரவு அதன் வினைகளுக்கு ஏற்பச் சிவனின் ஆற்றலின் கீழ் நிகழ்வதைக் கூறுகிறது. நான்காம் நூற்பா, நெருங்கிச் சேர்ந்திருந்தாலும் உயிர் அகக்கருவிகளிலிருந்து வேறானது என்று விளக்குகிறது. ஐந்தாம் நூற்பா, அறிதலில் உயிர் சிவனைச் சார்ந்திருப்பதை உணர்த்துகிறது. ஆறாம் நூற்பா, சாதாரண அறிவால் அறியப்படும் மாறும் பொருள்களிலிருந்து சிவனை வேறுபடுத்துகிறது: அவனை அறிதல் மற்றொரு புலனறிவு நிகழ்வு மட்டுமல்ல.
சிவஞான சித்தியார் சுபக்கம் 168 நான்கையும் சேர்த்துப் பெயரிடுகிறது; 32–34 மாயையின் முதற்காரணப் பங்கை விளக்குகின்றன. சிவப்பிரகாசம் 32 உடல், கருவிகள், உலகங்கள், அனுபவங்கள் ஆகியவற்றையும் பெயரிடுகிறது. செய்யுள் 18 படைப்பைப் பக்குவத்துடன் இணைக்கிறது; செய்யுள் 37 மறைப்புற்ற உயிர் அறிய மாயையின் காரியங்கள் உதவுவதை விளக்குகிறது.
இவ்வுதவிகள் உயிரை ஆயத்தப்படுத்துகின்றன; அவற்றைப் பயன்படுத்துவதால் அருளின் தேவை நீங்குவதில்லை. அந்த ஆயத்தம் உபதேசத்துக்கும் வீடுபேற்றுக்கும் எவ்வாறு வழிவிடுகிறது என்பதை அடுத்த போதனையில் காணலாம்: குருவும் அருளும்.
உங்கள் புரிதலைச் சரிபாருங்கள்இந்தப் போதனை பற்றி 3 கேள்விகள். விடை தந்தால் மலையில் இதன் விளக்கு ஏறும்.
இந்தப் போதனையின் சொற்கள்
இந்தப் போதனையின் விளக்கு இன்னும் ஏற்றப்படவில்லை
"உங்கள் புரிதலைச் சரிபாருங்கள்" என்பதன் கீழுள்ள சில கேள்விகளுக்கு விடை தந்து மலையில் இதை ஏற்றுங்கள்; பிறகு நடந்து செல்லுங்கள்.